韓国のウォン紙幣に書かれている韓国の偉人の絵を描いた人物が親日家だったと発覚し韓国が混乱に陥っている。
韓国では5000ウォン、1万ウォン、5万ウォンが存在するが、その全ての絵を親日画家の作品だと分かった。
世宗(セジョン)大王、申師任堂(シン・サイムダン)など紙幤に刻まれた偉人たちの絵が親日画家が描いた作品だと発覚。
この紙幣の作品を描いたのは“張遇聖（チャン・ウソン）画伯”だ。彼は日帝末期、日本皇軍入隊を奨励する作品を作って「親日人名辞典」に登録されている人物だ。
チャン・ウソン画伯は、李舜臣(イ・スンシン)将軍の顔と紙幣に入る上の絵など遺影の写真を生前に多く残した。
そして彼が亡くなった現在、政府は張画伯の子孫に使用料を支給している状況。
画伯をはじめ、政府は標準肖像画99点のうち、親日行跡が問題となった画家の作品14点を書いている。
チョンさんどうするんだろ？>>1
ホログラムも日本製だったらしいじゃないですか。トイレットペーパー以下なのだから、全て燃やしてしまえばいいのにね。ソース貼り忘れてたヽ(´▽｀)/
https://www.insight.co.kr/news/242120?552
ホログラムの件もあるから全て差し替えるのが筋だろ朝鮮人共よ国家も親日、お札も親日
国民だけ反日紙幣の肖像画を全て売春婦像にしてしまえば良い。
SBSは地上波なの？マジ狂ってる。
こんな事をわざわざTVニュースでするとは。
馬鹿丸出し。w
これを必死で言ってるキャスター、
首にならない様に必死w
低脳過ぎ、
あ〜気持ち悪い。>>3
韓国での最高権力者である、自称92歳の元慰安婦を肖像画にした紙幣を請願します。朝鮮土人は、原始人らしく石のお金を使いなさいｗ
まずいなこれは
不買など愚かだと、気づく韓国人がまた増える
ずっと不買してればいいのに何が好きとか、嫌いとかの思想に自由がないの？
珍しい。>>11
上は予想できたが、下は想定外だった
少し悔しいなｗｗ>>11
財布に入れたくないです。>>14
桁、凄いな。お土産屋さんで売ってるお札でしか見たことないな。ウォン紙幣をガンガン燃やせば
ウォンの価値が上がるのでは？
こう教えたら、本当にやりそうだなw紙幣燃やして抗議するべき
この硬貨ジャラジャラの時代に戻りそうだな。
>>14
これが新通貨、チョンバブエウォンの姿なのですね...物々交換ニダ🎵
貝のお金も日逓残滓だから使ったらダメよーん
>>14
初めて見た５京札・・０を見てるだけで目が悪くなりそうwww帝愛王国のペリカは 朝鮮特有の単位なので使ってもOK
>>11
さりげなくBANKがVANKになってて草。
サイバーテロリスト集団発行の紙幣かぁ。こういう情報を見つけてくる人ってどっち側なの？
親日派を徹底的に排除したい側なのか、反日のバカバカしさを世に知らしめたい側なのか
仮に前者だとしても、効果としては後者を喜ばせるだけだと思うんだけど>>26
単純に成功した人への妬みなんじゃないかな。
日帝期に活動実績があれば 必ず親日派と 持って行ける。これは…
全力で募金箱に投入だ！
不買運動のやつね>>14
まだ生きてる自称慰安婦のババアすっ飛ばしててワロタまずいよこれは
不買など無理だと、韓国人が諦めてしまう
これにめげず、頑張って欲しい
俺は、反日韓国人を全力で支持する
いっそのこ、ウォンは全部元に変えてしまえ>>1
そもそも、顔の造作に関して何の情報も残ってない人物に対して「標準肖像画」なんてものを設定してる事自体が異常。
みんなが好き勝手書いてしまっては、イメージもバラバラになるので困るって発想だけど、資料も無いし時代考証が出来る訳無い。
もっと言えば後代に作られた伝承で偉人化してる人物もいる。
そうやって朝鮮半島の歴史を守ってるアピールをする割に、歴史的建造物の再現で全く資料に合わないものを生み出したり、修復作業だって言いながら新たな工夫を取り込んだりする。
歴史を守るって意味を本気で理解してない。>>14少女の目から涙 財布の中がびしょびしょになる呪われた紙幣
水に強い日本の紙は使うなよ！！
コスピで溶かした 国民年金70兆ウォンの様に
どうせすぐ文在寅政権は溶かすんだから〜！！親日だらけだね〜www
まあ、よかったじゃない。南朝鮮は穴あき銭に戻ればいいよ。
ホント反日がユルイよ。
ことごとく日本が入ってるよね〜。
南朝鮮は。
もう全ての日本を排除して李氏朝鮮時代の生活に戻るべきだよ。
原始人だから大丈夫だよね。何度も書かれていると思うが
そもそも、韓国のお金を発行している韓国銀行が、
日本帝国残滓なんですがｗウォン暴落、ハイパーインフレに成るので、紙幣印刷は片面印刷でOK。
色々な種類のお札刷れるね！
おめでとう！嘘つきばーさんの図柄に変えるための布石にしか
見えんのだが
お金の変更は
タイミングできるよには
ハイパーインフレの引き金になりかねないから
大賛成だけどね親日派の紙幣肖像画論争
5万ウォン札：親日反民族活動家キム・ウンホ画伯の作品
1万ウォン札：世宗大王は親日反民族活動家キム・ギチャン画伯の作品
5千ウォン札：イ・ジョンサン画伯の作品
1000ウォン札：親日反民族活動家キム・ウンホの弟子の親日半民族活動家の作品
100ウォン硬貨：親日反民族活動家チャン・ウソン画伯の作品「紙幣・通貨の肖像画は祖先の作品、使用料を払え」韓国銀行相手取り賠償請求
【02月28日 KOREA WAVE】紙幣と硬貨に描かれた肖像画は祖先の作品である。韓国銀行は著作権を侵害している。使用料を支払え――韓国でこんな訴訟が提起されていることが、韓国銀行の資料で明らかになった。
韓国の通貨のうち、1973～93年に使われた500ウォン札（1ウォン＝約0.1円）と、1983年から現在まで使用されている100ウォン硬貨には、画家チャン・ウソン（故人）が描いたイ・スンシン（李舜臣）将軍（1545～98）の肖像画が用いられている。
これについて、チャン・ウソン氏の子孫が2021年10月、「韓国銀行によって著作権が侵害された」として、肖像画使用料の支払いを求めて提訴した。
子孫側の主張に対し、韓国銀行は「1975年に100ウォン硬貨に肖像が使われた当時、150万ウォンを支給しており、著作権の譲渡・利用許諾を受けている」とし、著作権侵害に当たらないと反論している。
今回の訴訟は、韓国銀行が最近、与党「国民の力」のキム・スンス議員に提供した「貨幣図面に表示される偉人と関連した訴訟現況資料」で明らかになった。
キム・スンス氏は「救国の英雄であり、抗日の象徴として貨幣のデザインに使われているイ・スンシンの肖像に対し、画家の子孫が著作権を主張して費用を請求するのは残念だ」と話している。
https://www.afpbb.com/articles/-/3453179ウォン紙幣を使う朝鮮人は全員死刑にしろよ(^^)
- 41
名無し2023/02/28(Tue) 12:33:41(1/1)
このレスは削除されています
韓国の著作権って何だろう。
さの偉人が新日であろうがなかろうが、朝鮮が亡ぶのはかわりあるまい。
それで、５００ウォン硬貨はいつサイズ変更するんですかね。
５００円硬貨と同じ材質＆サイズにしたせいで、偽造が多発したんだよなぁ。
偽造防止対策を講じなければならなかった被害者である日本に対して、韓国は真正性のある謝罪をしないの？台湾と日本の新紙幣を見よ【朝鮮日報コラム】
台湾では現在、紙幣のデザインの全面刷新が進められている。2002年に現行の紙幣へと切り替えて以来25年ぶりの改定で、相当な年月が経過したようにも見える。しかし、韓国が現行の新紙幣を導入した2006年とわずか4年しか違わないことを思うと、「果たして紙幣を全面的に刷新するほどの時間が流れたのか」との疑問も浮かぶ。台湾は韓国に比べて依然として現金決済の割合が高いとは言え、現金使用量は目に見えて減る傾向にある。今回の全面刷新がどこか不自然に映る理由だ。
台湾中央銀行は、偽造防止技術の強化や視覚障害者に配慮した設計などを刷新の名目に掲げている。しかし、この表向きの説明の裏に別の意図があるとの見方が支配的だ。すなわち、現行の100台湾ドル（約500円）、200台湾ドル（約1000円）紙幣に描かれている孫文と蒋介石の肖像画を取り除くというものだ。「救国の英雄か独裁者か」と評価が分かれる台湾現代史最大の論争的人物である蒋介石元総統はもちろんのこと、国父として仰がれる孫文までも紙幣から退け、中国大陸から渡ってきた「中華民国」の痕跡を薄めるほか、台湾独自の主体性を前面に押し出そうとの意図があるとされる。もっとも、中華民国の正統性を堅持しようとする野党・中国国民党の反発は強い。
今年初め、台湾中央銀行は「台湾の美しさ」を最大のテーマに掲げ、新紙幣の図案テーマを選ぶ国民向けのインターネット投票を実施しているが、その結果が興味深い。約19万3000人が参加する中、「島の生態系」というテーマが13万票以上を集めて1位となった。次いで「保護動物の美しさ」（約9万9000票）、「民俗祭り」（約7万9000票）がこれに続いた。一方、台湾の競争力を象徴する「科学技術の革新」は約6万1000票にとどまり、7位となった。外部から見れば「半導体神話」こそが台湾を象徴する最も重要なキーワードだが、台湾の人々にとっては実感がやや乏しいわけだ。>>45
日本も2024年7月に紙幣のデザインを全面刷新し、最高額面の1万円札の肖像を「日本資本主義の父」と呼ばれる渋沢栄一に改めた。勤勉で倫理的な資本家像を確立し、近代化をリードした実業家を新たな象徴に据えたのだ。その約1年後、日本では高市早苗首相が登場し、混乱に陥っていた政界を掌握。「強い日本」の再建に乗り出した。日本ほど進取的で攻勢的ではないにせよ、台湾の紙幣刷新もまた、中国の軍事的脅威の中で「自然と平和を愛する無害な島」といったイメージを国際社会に訴える戦略的な武器となり得る。
方向性は異なっても、社会の顔である紙幣に時代の精神を盛り込もうとする熾烈（しれつ）な模索は強く感じられる。一方のわれわれはどうだろうか。国家のアイデンティティーと未来ビジョンを巡る議論を恐れ、半世紀以上にわたって時代と懸け離れた朝鮮王朝時代の性理学者を紙幣に刻み続けてはいないだろうか。古い象徴を払拭し、変化の痛みを甘受する台湾と日本を見てみよう。韓国にも過去の枠を超え、未来へ踏み出す勇気と知恵が求められている。
紙幣の絵を描いた画家が親日家と判明 紙幣全取っ替えか？
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