학벌,외모,직업,재산 모든 것을 남들과 비교하며 살아간다
심지어 가족의 능력이나 자신이 현재 만나는 이성의 능력이 타인보다 떨어져도 열등감을 느낀다
한국인은 기본적으로 단합이 되지 않는다 전쟁 중에도 한국 내부에서 싸움이 일어난다
한국인은 자신이 오직 세상의 유일한 피해자라고 생각하며 살아간다
한국인은 집단으로 있을 때 가장 강하고 개인으로 있을 때는 얌전하다
이성보다 감성이 우선적이며 틀린 의견이라도 다수가 지지하면 그것이 옳다고 착각한다
noblesse oblige를 이해하지 못하기에 신분이 높은 사람은 신분이 낮은 사람을 깔보는 게 당연하다고 여긴다
타인이 자신을 어떻게 평가하는가에 대해 항상 두려움에 떤다
후진국을 혐오하며 비웃는다, 선진국에게는 과도할 정도로 친근하게 군다
한국인이 인생에서 중요하게 생각 하는 건 돈과 체면뿐이다
한국인의 인생 기준은 오직 타인에게만 초점이 맞춰져 있다大丈夫このまま韓国は人口が減って行き３００年後には０人になるから。
日本も他人事ではないが。海外でこういう広告だす国ってどうなんだ？
韓国の人々。>>75
恥も外聞も無い朝鮮人。
厚顔無恥。
死ねばいいのに。>>75
商品まで成り済ましか。
韓国にはプライドはないの？>>24
三億円は韓国人関係ないよ
あれは完全な警察の失態
犯人(主犯格)の目星もついてるのに、それを検挙しなかった
（捜査方針の変更から、明らかに黒なのに放置した）
直前まで少年と一緒にいた（少年のアリバイを証明したのがこの人）
少年と深い関係にあった
少年の母親から”あなたさえいなければ、こんなことにはならなかった！”と罵声を浴びせられた
事件後、出所不明の金で土地を転がし、最終的にアメリカで高級コンドミニアムを購入
平塚八兵衛の本にも名前が出てくるけど、平塚はこの人を犯人だとは思ってない（平塚は単独犯説の信者）
それが未解決事件になった大きな理由
グリコ森永は実際に韓国人か朝鮮人の犯行
犯人とされる人の名前が明らかに在日朝鮮人に多い名前
しかもこの人は後年、史上最高額の銀行強盗事件まで起こしてる生粋の大悪党（小さな犯罪をしないタイプ）
そのときもコスプレしてた
で、この事件関係でたしか死んでる>>46
日本国旗でチョッパリ野郎なんて下品な言葉を発するのは止めてね。気分悪い。寄生虫以下の分際で勘違いをするんじゃないよ。
ソコクｋの国へさっさと消えなさい。８０に書いた者だが
>>46君に向けて書いた。>>82
『東方礼儀の国』って、中華に対する超絶事大主義な姿を見た中国人の言葉だから・・・・・人間の形はしているが同じ人間ではない。
韓国人のイメージ。>>85
逆に違うというソースがほしいわ。あとひとつ付け加えるならば、常に責任転嫁をする。
その責任転嫁をさせて、謝罪を繰り返し要求して日本国民の怒りをかって嫌韓感情を増進させた。
分析する事は簡単だが、そこから先をどう前進するかが問題。
日本人はアメリカに追い付け！追い越せ！と頑張ってきた。
決してアメリカが悪い！原爆を投下したアメリカが憎い！等と責任転嫁せずに先人たちは必死に頑張ってきた。
その国民性の違い。日帝に学校を建ててもらって、何を教わったのかね。
たかだか３５年では性根は変わらんか。日本が好きな韓国人へ
どうかその愛すべき日本を汚さない為に絶対に日本に来ないでください
日本が嫌いな韓国人へ
どうかその気持ちを貫いて絶対に日本に来ないでください
日本に興味がない韓国人へ
どうか近いからや無自覚な理由で絶対に日本来ないでください>>69
そんな傍若無人な行ないが頻発する真の原因に気付き、その原因を踏まえた上で、その防御か低減或いは個体の隔離か抹殺を行なわない限り解決はしないよ。
韓国人は能く、韓国は儒教の国との幻想を抱いてはいるが、その実は、旧韓末に至る迄言語統一が成されることもない程に、ひたすら均質に無文化な諸民の群れの地縁的集合体でしかなく、単純に刹那的に優位な個体に対してはへりくだり、劣位な個体と目すると何でも在りということに過ぎない。日帝統治期になり、そんな地縁的集合体を十把一絡げに「朝鮮人」と呼び「人」としての扱いと初頭義務教育を実施し、その能力次第で将校や国会議員にも成れる人間社会に組込まれてからまだ一世紀程しか経っていないんだよ。
そんな群れ社会では、元々が野生の本能に従い反応する個体の方が生存確率が高かった訳で、その「傍若無人」ぶりは、野犬並の哺乳類共通の脳組織内での脳内活動から生じているだけなのだから、「韓国人」としては当たり前の挙動であることをまずは認めよう。
そんな「人」とは乖離した挙動を現す個体を減らすには、法に基づき犯罪は犯罪として厳格に刑罰に処し、社会から隔離または抹消し、後世にそんな形質の遺伝子を遺さない様にして千年くらいかけるしかないかと思うが、「韓国人」の中にも劣性遺伝子としての「人」の形質を表す個体は存在するものと信じます。少なくも「人」の形質を表す個体が社会を動かすことの障害物になる個体の挙動を抑止することが出来れば、社会の総体としては、まともな人間社会を形成出来る可能性だけはあるので、「人の意識レベル」を保てる個体には諦めずに頑張って欲しい。そんな君の幸運をお祈りします。
実施された政策への評価より、個体への情欲で、大統領への支持不支持が切り替る様は、海峡の外から観ると、とても異様です。自分は君がその一人でないことを信じたいですね。>>75
サムソンやＬＧのテレビも
相撲や富士山の画像ＣＭで
ＥＵで売ったんだぞ
朝鮮人がやることなんてこんなもん
なりすましと朴李
今でも毎年フランスのジャパンフェスタで
まったく関係ない韓国がなりすましで出店すてるけどｗ大体、【恨】を持ってくる事事態違うの。
仏教では【常楽我常】なの。>>75
ほれ>>97
haya-haya-haya->>89
遺伝子レベルの問題なので教育しても無駄でした。私の知ってる韓国人妻も人より上にいないと
いけない人だったから分かる。とにかく自分の金持ち自慢をしていた。あなたより私の方が幸せでしょ。っていう人生って
虚しくないですか？
学歴だけが全てでもない。高学歴だからすごいではなく、それからの自分の生き方が大事だと思う。私のいとこたちは大学でても、それぞれ好きな事をしている。海外でバイトしていたり、教員免許とったけど、会社の受付していたり、高校でて、すぐに陶芸家になりたいと
修行している子もいる。みんな忙しそうだけど楽しそうですよ。若いって羨ましい。今のうちにできる事した方がいいと思います。>>101
韓国の宗教家は韓国で社会から溢れ満足な職業に就けなかった人が、
他人から尊敬を抱かれる存在となり、自尊心を満たしたいが為に、宗教指導者となんるんだもの。
本当の”人の道を説く”人ではありません。
だからソウルなどバンバン出来ているでしょう。
そこらじゅう十字架だらけだよ。>>94
スレ有難う。論旨は、「『儒教』無しでも、今の『傍若無人な韓国人』の形質を説明出来る」ことにおきました。自分は朴槿恵大統領の「日本ガ〜」って世界中を飛び回り吠え続けた外交？を演じたことで、彼女の言う「歴史認識」が史実に基づく普遍性のある主張なのかもとの想いで、より当時に近い資料を調べると共に、韓国人のスレ翻訳を読み反証を試み始めたどちらかと言うと心情に流されやすいリベラルな人間です。
そんな経験の中で判ったのは、「韓国人」の主張は「己の心情」が「歴史的事実」に優越し、各々が脳内で展開する主張で受容可能な「信実」が「真実」としてまかり通っていることと、厳格な時系列を踏まえた「時間」の認識がなく、今自分自身が持っている価値観や認識が、時空を越えて、過去の半島の諸民に被せてしまうこと何らの違和感も感じていないことでした。
つまり個々の「韓国人」の総てが納得する「落とし所」は「感情的親和性」が在る「群れの信実」のみで、それに沿わない「史実」は無視または否定されると言うより、それを述べる輩は集団で徹底的に貶め「間違いだ」と力ずくで言わせるのが、「韓国人」という群れの形質てせはないでしょうか？
群れ内での異端者の吊し上げや、昨今も続く権力側の財閥不正騒ぎと大統領近辺の犯罪者視するのが、群れ社会の定石の様にしか日本人の自分には見えませんでした。
(次稿へ続く)(前稿より続く)
さて、この形質は、何処から来るのでしょう。それに対し初めにヒントを与えてくれたのは、何時迄もなつきの良くない飼い主にも吠える隣家の飼い犬の行動の意味不明な豹変でした。生き物もロボット同様に外界からの知覚とその認識処理でその行動が定まり、知覚とその処理能力の発達によりその反応が複雑になって行くもので、単細胞のミドリムシはミドリムシなりに、植物は植物なりに光への知覚で反応することで生存確率を上げ生き残って来ましたし、脊椎動物で言うと魚類、両生類、爬虫類では、食欲、生殖欲に捕食者から逃げる生存欲と言った本能的欲望が、それ相応の空間認識処理により具現化された行動を示すだけですが、哺乳類や鳥類になると、「子育て」や群れによる狩りや防御の必要から遺伝的に身に付いた「社会」認識を伴なう「本能的な社会的序列」が狼や犬の系統や類人猿では芽生え、直情的な感情を含む序列確認行為が加わるものの、これが「人」になると既存脳の外側を覆う形で発達した長い神経回路で構成された大脳新皮質内での後天的に獲得する論理思考と感性が加わることで、その感情や本能的欲望が制御されることに成るものです。
自分も、当初は無条件に「韓国人」を同じ「人」として同一視し、「話せば理解り合える」と思い込んでいましたが、その前提条件を外し、最後の「人の意識レベル」の発達は、同じヒト、ホモ・サピエンスの系統であっても、その棲息する社会環境は地域により大きく異なり、その歩んだ歴史次第でどの様な形質の遺伝子が生存優位な個体として生き残り子孫を多く残すかは、同じではありませんでした。
(次稿へ続く)(前稿より続く)
日本が有史期に入ったのは７世紀辺りからで、記録として最初の「儒教」や「仏教」といった世界宗教の流入と定着が確認出来るのもこの頃だが、あくまで中央権力者(＝有識者)の宗教でその宗教行為は権力者の威厳を示すものとしてその他大勢の域内諸民仰ぎ見るものに過ぎなかった。日本で「仏教」が民間に拡がるのは、鉄器所有と農業技術指導力の独占による域内田畑の実効支配力が喪失し、地方の有力者が各々武装し自らの田畑を含む領地を支配する武家社会の形成と封建社会の成立以降であり、かつ、朝廷権力の完璧な形骸化と封建制度の瓦解した戦国期の到来が既存身分に拘りなく本人の実力で財力も見識も手にすることが出来ることに成ったからこそ、徒党を組む「一向一揆」が発生する程度には宗教が民間に定着したのである。その後の泰平の江戸期は封建的身分を固定した時代との西欧史観で視られがちだが、法的義務の分類として「士、農、工、商、穢多非人」が存在したに過ぎず、その分類をまたぎ活躍した人材は少なくはなかったし、財力で士分の養子に入り武士成りし中身の入替りもあった。そこには管制の地区の宗門所属による寺の住職の常駐と戸籍管理に起因し、仏教の説法を入り口とした村々の識字力の向上や街中では町人リテラシーとしての「読み書き算盤」が寺小屋や商家内で身に付けらていればこそ、町人からも多くの学者が輩出した。そんな社会だからこそ日本では仏教も儒教も宗教と言うよりは学問として学び理解を深める知恵の一部でしか無かった。その時代で随一の宗教家でさえ総てを達観していた筈も無かったことだろう(笑)。
確かに、宗教に入信するだけなら、識字能力は不要だろう。しかし、それを実現するには相応にその布教者が必要で、時代をまたぎ存在する世界的な宗教ならば、そんな布教者の識字能力は必須です。何故なら、紀元前から存在する宗教で経典に相当するものが無いものは無いからです。世界的宗教において旧約聖書、新約聖書、コーラン、仏経典、論語の原文または翻訳書無くして真の布教は出来ないのではないでしょうか？
さて、半島ではその辺りはどうだったのでしょうか？
せめて日本の一向宗の様に「儒教」を宗教として民間布教した様な宗派は現れていましたか？(自分は少なくともそんなコンテンツにはまだお目にかかれていません。)
(次稿へ続く)(前稿より続く)
確かに、半島の「儒教」は独自の解釈「性理学」とやらに変貌し、その実践は、為政者側を上位者とする概念を前提にした統治内容の自己正統化の為の後付けの言い訳に過ぎなかったのでは無いでしょうか。そこには「他社を尊重する」思想は無く、「他者に尊重させる」欲望のみが露出している。
無論、論語に著されているものは、元々が中原の地で興亡を繰り広げた春秋戦国期の小国に於ける国家統治にまつわる一つの思想であり、半島で顕著な「長幼の序」も元は未然に争いを治め外敵に立ち向かう意味で発生した概念に過ぎないと想います。
半島の統治側の中央特権両班は、案件の内容の正否よりは勝ち馬に乗ることを目指し、派閥抗争を少なくとも旧韓末には日常的に繰返して居ました。そんな有識者に「儒教」は通用していたのでしょうか？在ったとしても所属宗門の派閥としてのレッテルだけだったのではないでしょうか？時空を超越して「儒教」を今の韓国に被せたくは在りませんが、朴槿恵大統領をめぐる今の騒動は、旧韓末の統治思想と差は無い様にも視えます。
儒教は国家統治の思想ですが、半島では強権によらなければ、今迄全く機能していません。その程度のリテラシーの現状は、きちんと認識した上で「韓国人」は韓国人として歩を進めるしか現状打破は無いと自分は思うのです。無論、自分は土着の日本人なのでどうでも良いことですが、そのとばっちりを被ることは御免被りたい。だから、理解した内容をここに書かせて頂きました。「韓国人」が大脳新皮質優位に脳内活動を完結させて「自己分析」を出来て、最適な対処をこうじるならば、近い将来、「傍若無人」な形質の遺伝子は社会的に淘汰され改善に向かうことは可能とは思います。
「人」の尺度で、「韓国人」を量ると決して良いとは言えないことを理解したければ、先ずは日帝統治期の犯罪統計を紐解いて試ることをお薦めする。その頃は女児の若年結婚も当り前で、姻族側の尊属への虐待犯罪行為も多く「教育」の必要が叫ばれていたが、詐欺、誣告等の知能犯は今よりは少なかった。日帝統治期なら当時の朝鮮総督府が考え社会的対策を立案し実施したが、今は「韓国人」自らで決め対策しなければなりません。海峡の彼方より心より成功をお祈り申し上げさせて頂きます。>>102いや、韓国人のキリスト教徒は狂信者レベル。
つまらない面子にこだわらないで、自分らしく生きれば楽なのに。
>>92
基本的に韓国人は、自分以外を信用しないらしい。
仲の良い友人同士でも、三人集まれば嫉妬と牽制が始まるとの事。
いとこが土地を買っても腹が痛くなる(嫉妬する)という諺があるくらい。
こう見ると、韓国人は嫉妬ばかりしているねw
他人を羨んでばかりなんて、生きてて楽しいのだろうかw>>111
済みませんm(_ _)m。ご指摘有難うございます。タイプミスに気付きませんでした。「スレッド(thread)」と「レスポンス(response)」フルに書けば間違えないものもカナ２文字に省略すると「スレ」と「レス」になる。こんな文章じゃ機械翻訳では訂正されはしないから半島の方には伝わらないですね。この間違いが脳みそに響かない歳になった様です。駄目だこりゃ( ´Д｀)=3
こんな自分の場合は、翻訳を考えてここでは「応答」って書くべきでしたね。その他の用語も今後、気を付けて参ります。今後もお気付きのことが在りましたら宜しくお願いします。>>1
日本を引きずり下ろして自国の地位をあげようとする韓国の特性がそのまま個人にも出てるね。
相手を気にせず自分を高めていくのが一番自分の為になるのに、足を引っ張ることばかり考えるからいつまでも進歩しない。>>46
正直、「パンチョッパリ」と思しき人物が韓国人をチョッパリ呼ばわりするのは初めてみたぞ。すげえな、お前って朝鮮人を最も多く殺したのが朝鮮人wwwwww
そういう民族なんだから諦めろよwwwwwww>>1
他者（国家、企業、隣人）を貶めて、優位に立つということですね？
人を呪えば穴二つって言葉ご存知ですか？
是非 芥川龍之介 著書 “蜘蛛の糸”、“羅生門”、“人間失格”を読んで欲しいですね。>>1
解っているが改善しようとか思わない未開な後頭部。>>83
넷우익도 인터넷에서 재일행세하며 이간질하잖아?
자업자득はい、どっちもどっち論頂きました。
>>118
嫌韓だから韓国人のふりをする日本人はいないと思う、在日朝鮮人が日本人のふりをするのはよく見かけますけど。- 122
名無し2016/11/24(Thu) 23:01:24(1/1)
このレスは削除されています
한국인으로서 한국을 분석
122
ツイートLINEお気に入り107
10
レス投稿
画像をタップで並べ替え / 『×』で選択解除