良い韓国人　悪い韓国人の見分け方

あったら　誰か教えて下さい

>>61
整形猿・・・新たなる愛称が

좋은 조선인 따위는 없다.
이것이 너희들의 신념이 아닌가??

그러니까 조국과 동포를 헐뜯으면서 일본으로 넘어가려는 친일 조선인들을 열심히 배척해 줘라.
스스로의 신념은 지켜야지?

아, 그리고 자이니치 뿐만 아니라 조선계 일본인 추방 운동은 하지 않는거냐?? 조선인의 문제는 유전적 문제야.

>>48
가당치도 않는 소리.
조선에 일본인이 있을리가 없잖아??
너 같으면 조선인들 소굴에 들어가고 싶겠는가??

タイトルを見るとどんなレスが走るか予想されること

悪い韓国人はウンコを投げつける
良い韓国人はウンコを食べる

悪い韓国人は日本人観光客にキムチを投げつける
良い韓国人は日本人観光客に素手でむしったキムチを無理やり口の中に突っ込んでくる

金、朴、李、の三人の朝鮮人がいます。
この朝鮮人の二人は嘘吐きで嘘を言っています。
そして朝鮮人には珍しくひとりだけ本当のことを言っています。

本当のことを言っている珍しい朝鮮人は、
金、朴、李、の内、どの朝鮮人でしょう？

金「ウリは正直者nida」
朴「金は嘘吐きnida、ウリは正直者nida」
李「朴は嘘吐きnida、ウリは正直者nida」

｢死んでる」か｢生きてる」か

悪い韓国人　前科10犯以上
良い韓国人　万引き常習犯

悪い韓国人　犯罪を犯して服役している
良い韓国人　犯罪を犯しているがまだ捕まっていない

悪い韓国人　アメリカ人を殺害
良い韓国人　日本人を殺害

>>82
お前とそれ以外が、悪と善だよ

>>85
>本当のことを言っている珍しい朝鮮人は、
金、朴、李、の内、どの朝鮮人でしょう？

「キム(金)」と答えたらどうだろうね、気になる。
朴、李가 왜 굳이 남을 헐뜯는지 이해불가하다.

>>91
＞金「ウリは正直者nida」
＞朴「金は嘘吐きnida、ウリは正直者nida」
＞李「朴は嘘吐きnida、ウリは正直者nida」

金が正直者というのは不正解だ！

金が正直者とすると
＞朴「金は嘘吐きnida、ウリは正直者nida」
＞李「朴は嘘吐きnida、ウリは正直者nida」
「朴は嘘吐きだと」言っている李が本当のことを言ってることになり、本当のことを言ってる朝鮮人が金と李の二人になってしまう。

>>91
一人だけ本当のことを言っている珍しい朝鮮人は誰かという問題の正解は「朴」だ。

朴の言ってる事が正しいとすると、
金と李が嘘を言っているとして矛盾がない。

金と李は嘘吐きの普通の朝鮮人だ。

ｋ国人　「良いｋ国人しかいない」

日本人　「良いｋ国人？　そんなもんある訳無い！（麻生さんっぽく）」

Ａ．意図的に嘘をつくｋ国人
Ｂ．自分でも嘘か本当かが判らなくて嘘をつくｋ国人
の見分け方


わかんねーｗｗｗ

多分　Ａが30％でＢが80％？かなｗｗｗ

'논리학'같은 것인가? 왠지 어렵다.

韓国人の本質を知る先人の言葉

・本田宗一郎 『韓国人と関わるな』
・吉田松蔭　『朝鮮人の意識改革は不可能』
・伊藤博文　『嘘つき朝鮮人とは関わってはならない』
・新渡戸稲造 『朝鮮亡国の原因は、朝鮮民族という人間にある』
・新井白石　『朝鮮人は、己に都合が悪くなると平気で嘘をつく。』
・津田梅子 『動物の方がこのような汚い朝鮮人よりましだ』
・夏目漱石　『余は支那人や朝鮮人に生れなくつて善かつたと思つた』
・福沢諭吉　『この世界に救いようのないどうしようもない民族がいる。朝鮮人だ。』
・福澤諭吉　『朝鮮人との約束は最初から無効と自覚せよ。』
・渋沢栄一 『全く腐敗の極に達し、国士の風あるもの皆無』
・武藤元駐韓日本大使『韓国人に生まれなくてよかった』
・ハリー元駐韓米国大使『韓国の人種差別に驚いた』
・小野寺元防衛相『同じ土俵で戦わず、丁寧な無視が必要だ』
・安倍晋三　『韓国は謝罪しますか？謝罪しませんか？』
・日本政界　『韓国は約束という概念が無い』

>>1
えっ、例の「生きてるか死んでるか」じゃないの？

>>96
別に難しくはないだろ。あんた、自分が良い人間だと思うか？

>>99
모른다, 그것은 '남이 판단할 일'이라고 생각한다.
나는 학생시절 때부터 지금까지 '착한사람'이라고 불렸다.

>>91
>>93
ロジックとしては間違っていなくても、問題自体に誤りがある以上正しい問答ではないね。

自分を「正直者」と言ってはばからない人間に正直者がいるわけがない。
依って３人とも「嘘つき普通の韓国人」

>>100
あんた、賢いから読んでみなよ。
「雨ニモマケズ」宮沢賢治だ。
自分を優しく良い人間だと考えるなら彼の詩が理解できるか？少し日本人の感性が分かるかもしれない。
雨ニモマケズ
風ニモマケズ
雪ニモ夏ノ暑サニモマケヌ
丈夫ナカラダヲモチ
慾ハナク
決シテ瞋ラズ
イツモシヅカニワラッテヰル
一日ニ玄米四合ト
味噌ト少シノ野菜ヲタベ
アラユルコトヲ
ジブンヲカンジョウニ入レズニ
ヨクミキキシワカリ
ソシテワスレズノ小サナ萓ブキノ小屋ニヰテ

↑
東ニ病気ノコドモアレバ
行ッテ看病シテヤリ
西ニツカレタ母アレバ
行ッテソノ稲ノ朿ヲ［＃「朿ヲ」はママ］負ヒ
南ニ死ニサウナ人アレバ
行ッテコハガラナクテモイヽトイヒ
北ニケンクヮヤソショウガアレバ
ツマラナイカラヤメロトイヒ
ヒドリノトキハナミダヲナガシ
サムサノナツハオロオロアルキ
ミンナニデクノボートヨバレ
ホメラレモセズ
クニモサレズ
サウイフモノニ
ワタシハナリタイ

>>1
ハングル使ってると悪い韓国人、他の言語を使ってると良い韓国人。
これは同一人物でもそうなる。

>>1
つい先日、イテウォンとか言う所で「良い朝鮮人」が150人ぐらい発生した層だが。

>>105
必死に満足に使えない日本語を書く馬鹿チョンとか居るんですけど・・・・

>>1
何人も、一瞬で見分ける方法はありません
ただ、基本的な認識として
相手が韓国人であれば、嘘をつくこと、約束を破ることに抵抗がない人間という前提で対応しましょう

昔の新聞記事の、
例えば｢美人OLサツ人事件｣と同じで、
彼岸に行っていたら良い韓国人。
仮に犯罪者であれ、ﾀﾋんでくれれば評価したる。

生きていたら悪い韓国人。

簡単。

>>1

野締めか活け締めか

簡単な話。

居ないと考えれば良い。

仮にいい韓国人がいたとしても、

互いに気を使って面倒な事になるだけ。

韓国人と言う人種はこの世に存在しません

かろうじて生き延びているのが朝鮮人、皆、極悪人

逆に、良い日本人と悪い日本人を区別してみましょう。

>>1

良い·悪いというのは相対的な物です。

例えばある国に連戦連勝の将軍が居たとします。

この将軍は自国では「勝利の英雄」として良い人とされるでしょうが、敵国からは「殺戮の悪魔」とされ悪い人とされるでしょう。

同じ様に「世界的な常識を身に着け、その常識に従った行動を行う人」は世界的に見れば「良い人」でしょうが、常識が世界と異なる韓国では非常識な「悪い人」となるでしょう。

凶悪犯罪者の様に世界的に見ても韓国的に見ても「悪い人」は居るでしょうが、矛盾が起こるので世界的に見ても韓国的に見ても「良い人」は存在する事が出来ません。

自分にとって都合がいい、都合が悪い、この基準で区分けしようとする時点で幼稚。

>>113
韓国人に土下座して謝罪して、「独島は韓国のものです」と言い続ければ良い日本人なんだろ？
韓国人にとってはさ。
あとキムチを褒めればいいのか。

>>113
悪い日本人＝悪い事をするときに、日本人に成りすます韓国籍(帰化人含む)
〜〜〜〜〜

生活保護費が少ないと取材を受けていたのが、日本人か帰化人かは、分かりません。
もし、何世代にも渡る韓国籍なら、韓国政府が生活保護費を負担するべきだと思います。

ない。朝鮮人は所詮朝鮮人でしかないのだから(^^)

朝鮮人取り扱いマニュアルに追加↓

(日本男児｀Д 朝鮮人がすり寄る時、疑ってかかれ!！ ∀∀∀∀∀

ターゲットスコープオープン、、ﾀﾝホイザー起動、、ゴッドフリート照準ｯｯｯ、、、、ってええええええええぇぇぇっ！！！！！！！
奴らの意識を狩り取る野田！∀∀∀∀∀∀

한국인의 시각에서 일본인을 바라볼 때, 일본인은 다소 왜소한 경향이 있다.
그런데 일본인은 목소리를 일부러 낮게 발성하는 치기어린 모습이 종종 보인다.

마초를 따라하고 싶어하는 것 같다.
한국인의 시각에서는 굉장한 위화감이다.

한국에서 강약약강은 국민 정서적으로 부정하고 있다.
한국에선 싸움을 잘하는 사람이나 몸집이 크거나 힘이 센 사람들은 오히려 약자에게 친절하다.

적어도 한국에서는 일부러 작은 몸집으로 저음의 목소리를 낼 필요가 없다.

日本に来る韓国人は悪い韓国人。凄く単純。

>>121
強弱弱強ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ