善悪二元論（ぜんあくにげんろん）とは、世の中の事象を善と悪の二つに分類する事で世界を解釈する認識法です。
これについて語り合いましょう。- 3
名無し2017/07/02(Sun) 22:04:49(1/1)
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韓国では
『甲』が善で『乙』が悪。
『反日』が善で『新日』が悪。
『被害者』が善で『加害者』が悪。
『強者』が善で『弱者』が悪。
『多数』が善で『少数』が悪。
『感情』が善で『理性』が悪。違う所でスレが伸びそうだなw
>>7
ネコが擦り寄ってるなら悪ないやろ！>>10
ツッコミに対してボケ倒されるとさすがにきついんですわ...二元論に関連して以前から考えていたことなので少しマジレスしておく。
和の精神というのは即ち曖昧さだと思う。
白黒ハッキリとは決着をつけずに、その都度ほどよく判断してきたのが日本人。
「世の中に完全なる悪も完全なる善もない」ということを理解していたんだろう。
大岡裁きなんて正にそれだよね。
最近の日本人の問題点は、曖昧さの匙加減が解らなくなってきていることだと思うんだ。いろいろコネクリまわした議論はあろだろうけど、善悪二元論など所詮は真と偽のみの二値論理に過ぎないかと。
コンピュータ等の電子機器とは相性はいいかもね。
けど、二値だけでは、例えば制御系の構築とか現実には難しい。
様々な制御系が現在うまく動作しているのは、ファジイ集合論に基づく多値論理の導入などが一つの転機となっている。
つまり、現実論からすれば、二値論理は単純化であり虚構だ。
虚構を進めると、一値論理に繋がる。
善のみ、悪のみの世界であり、これはこれでいいのかなと。
論理としての研究はされていたけど、興味持てなくて良くは知らないけど、どーなんだろ。
虚構をさらに進めると、無値論理に繋がる。
大昔慶応の院生が唱えて日本人工知能学会で発表した、入力に対して何も値を返さない論理である。
「それは、論理ではない」とか批判された。
無残・・・という程にボコボコに叩かれてたが、彼は今、ちゃんと生きているのかなぁ。
思い付きだけで中身のない行動すると、どういう目に合うか、学習できてるといいけど。
ま、なんだ。
二元論的世界は所詮は虚構であり、虚構を突き詰めるとボコボコになるまで叱られるので、ま、注意しましょうという話だ。遊びの無いハンドルのようなものか ニャ。
キレはいいがイキナリ振られる。あっちへ行ったりこっちへ来たり極端 ニャ。日本人の造る作品沢山見てるのに何で日本人がもう善悪二元論なんて幼いところに居ないのに気が付かないのか？
애초에 선과 악이라는 것은 없는 존재입니다.
모두 본능과 생존을 위해서 생기는 일이죠일본인은 惡 그 자체입니다.
현재는 미국에 의해서 감춰지고 있을 뿐입니다.>>18
期待した通りの発言、評価する。日本は神道と仏教の国ですからねー 神道は自然哲学 仏教(現在)は先祖供養 だから聖書の教えはよくわからないんじゃないかな日本人には
>>20
おまエラは一元論 ニャ。
韓国人は善。自身も善。他にあるか ニャ。朝鮮人の思想は善悪と言うより陰陽じゃないかな。
とにかくどっちかに分類しないと気が済まないと言う事で。
>>13
コンピュータ世界も、論理ゲートレベルではまだ0・1だけど、ヒューマンインターフェイスレベルだとすでにファジィになってる。
最近流行りのAIに至っては、開発者でも何故こう言う結果になるのか判らない。
それでも論理は成り立ってるんだよね。
0か1かを要求するのは、論理的なのでは無く、低性能のコンピュータしか無い時代の妥協だったのだと思う。
コンピュータがお金など可算物の計算で発達したため、論理＝0・1(陰陽)=
近代的=正しい(偉い!)となっちゃったんだろうなぁ
酔って書いてるので支離滅裂な文は御容赦。>>24
同意！
むしろ教会の教えの方が、今までの慣習や歴史など、文書化されていないバイアスがあって解りにくい。>>21 그 부분은 어느정도 인정합니다.
제국주의시대라는 이데올로기 였고
세계는 많이 성숙해 졌으니까요
그래서 저는 일본을 완전한 자유민주주의를 바탕으로한 선진국으로 보고 있습니다.
하지만 한국인들은 과거처럼 다시 제국주의 국가로 변신하지 않을까
하는 걱정때문에 반일 하는사람들이 있는겁니다.
또 저는 일본 개헌을 찬성합니다.
일본은 완전히 새로운 국가로 바뀌었기 때문에, 군대를 보유하는 정상적인 국가로 바뀔 자격이 있습니다.
또한 한국도 공산당에 대항할수 있는 든든한 지원군이 생기는 것입니다.
그래서 중국의 반대는 당연한 것이지만, 한국은 이해하고 신뢰한다면 충분히 찬성할 수 있는上下の生存競争社会
とにかく何が何でも、日本が悪>>27 朝鮮人は、ウリとナムが永久に交わらない世界観。日本人はウチとソトでともに交わったり含まれたりする世界。ウリとナムは敵か味方かの二者択一。だからどうしても二元論になる。
日本人は、「和して同ぜず」ができる。敵でも嫌いな人でもいざという時には、協力しあうことができる。われわれは、１０００年かけてこの関係を築き上げた。朝鮮は李氏500年でいまの状態になっている。中国人も朝鮮人も内部抗争を今でも繰り返している。
はっきり言うが、永久に日本に勝てない。朝鮮は自分から崩れていくから。>>12
君のレスを読んで考えた
もともと日本も「ルール」絶対ではなく、「和」が最優先だった
大岡裁きは典型で、奉行が１両出す非合理性は、欧米人には理解不能だろう
「和」の精神とは、折り合いをつける事だけど、その折り合いの付け方に
欧米流の「ルール」に基づく法治主義を取り入れた
感情的に対立した時は、「ルール」に従う事で納得する
明治以降、欧米的近代化を目指した日本は、その精神を育ててきた
その結果、ルールに縛られ過ぎる体質になってしまった
感情的対立を嫌う為に、全てをルールやマニュアルで対処してしまう
戦後の教育システムが、それに拍車をかけたのではないだろうか
西洋合理主義の浸透によって、本来の和を保つ為の対処法を、忘れつつある
もう一度、日本人の精神文化を見直す時期に、きているのだと思う>>27
日本は完全な民主主義国家ではない
天皇の存在が異質で、独特な民族的宗教観を持っている
天皇は、皇帝のような専制君主ではなく、神道という宗教の最高権威
ローマ教皇のような存在だと思えばいい
戦前の日本も今も、天皇の権威の下に統治されている民主国家だ
戦前は、軍部が暴走して、そのシステムをマヒさせた
だからこそ、憲法は改正すべきで、自衛隊という軍隊を持ちながら憲法に規制されていない
現在の状況こそ、軍部が議会の制御を受けなくなった戦前に戻る危険がある
韓国人は、兄＞弟、の上下関係に縛れられ過ぎ
歴史的背景から仕方のない事だが、もう脱却すべき時だ
儒教の影響もあるが、徴兵制が悪影響を及ぼしている
韓国は徴兵をやめるべきだ韓国は、日本を贖罪の山羊として利用強化することになる、悪に支配された日本との聖コリアの戦いである。極と極の単純明快さは商売にはむいているのかも。
ＶＷがタタ自動車と提携していた。マツダと違い本物のペルシア帝国ゾロアスター、ヒンドゥー教よりも商売交易にむいている。
ソグド商人で唐の三夷教にもなった。戦前から日本にもインド商人として移住。
ゾロアスターはハッピー終末世界、イスラムに追出されても人生は祝祭で前向きなようである。
中央アジア遊牧民教が西部イランに到着し、3000年前から主要な宗教に影響を与え、衰退したが今でも残っているのは面白い。
善悪二元論
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