일본의 혐한 정서에 완벽히 대응이 되는 문구

"죽은 개를 발로 차는 사람은 아무도 없다"

-> 데일 카네기 (자기관리론)

당신이 걷어차이거나 비난을 받을 때

대개는 당신을 걷어차는 사람들이 그 행위로 중요한 감정을

받기 때문이라고 기억해야 한다

당신이 무언가를 성취를 해냈거나

주목을 할 만한 가치가 있는 것을 알아야 한다

+

그래 이웃집에 심각한 정신이상 정신병자가 계속 또라이짓하며
자신과 자신의 가족들과 집에 폐를 끼치고 해를 입히고 하면
당연히 중요한 감정을 받고 주목하게 되지.

>>1

>>1
韓国人は溺れてる犬を棒で叩いて食べるニダ！

真に恐れるべきは有能な敵ではなく無能な味方である

お互いに嫌いなんだから
関わらないのが一番です♪

その結果、日本がもし経済的に
沈没したり
外交で世界から孤立したら
韓国のみなさん、思いきり嘲笑してね

うん。もう、理屈抜きに韓国人が嫌い
なのよ…w

「余は支那人や朝鮮人に生まれなくて良かった」by夏目漱石wwwwwwwwwwwwwwwwwwww

>>1
韓国人は、重要な感情を受けるから死んだ犬を食べるの？

死んだ犬の注目に値する価値って、補身湯の滋養強壮効果のこと？

というか、韓国が自力で何かを達成したり、やり遂げたりしたことってあるの？

>>9
別に驚くことじゃないだろ？
糞食民族なんだぜ？
死んだ犬ぐらい、食べてても全く不思議じゃない。

>>1
カーネギーの真髄は「ヒューマンリレーション」だ。
ぼったくりショップやぼったくりタクシーが横行する君達には１００年早い。

조센진 개새끼가 주제도 모르고 씨부려대네

>>12
ｗｗｗｗｗ

>>1

解釈はいろいろあるな。

「韓国人が滅亡すれば、嫌韓も居なくなる」（？）
「反日が居なくなれば、嫌韓も居なくなる」（？）
「嫌韓が居なくなれば、反日も居なくなる」（偽。嫌韓出現前から反日がある）
「日本人が滅亡すれば、反日も居なくなる」（偽。死人に鞭打ち、過去の歴史の事を恨み続けるため）
「嫌韓に韓国人が、反応を返さないでいれば、嫌韓は居なくなる」（あり得ない）
「反日に日本人が、反応を返さないでいれば、反日は居なくなる」（偽。嫌韓出現前から反日がある）
「死んだ犬に等しい韓国を殴るような、価値を生み出さない事をする嫌韓は、愚かだ」（真）
「死んだ犬に等しい日本を殴るような、価値を生み出さない事をする反日は、愚かだ」（真）

　まあなにせ、「日本および日本人」も「韓国および韓国人」は死んだ犬ではないし、
　韓国は「日本に逐一、餌をねだって、貰えないと噛みついてくる、狂犬」だ。

　日本が韓国に対し、無反応および無視すると、「韓国への侮辱だ、己の過ちを認めた、事実だから言い返せないので黙った」と見なし、全世界に偽りを事実として喧伝する。
　韓国は…そもそも「黙ったためしがない」し、噛まれてなくても「噛まれた噛まれた」と騒ぐだろ。
　だから、「死んでない韓国」は殴られる定めにある。噛まなきゃいいんだよ。

>>1
韓国人は西洋のビジネス書など読まずに、まずは宗主国の「杜子春」でも
読みなさい。

>>1

あとは、こういう解釈もできるな。
「死んだ犬（盾にしたり、武器にすれば）、殴られなくなる」
被害者コスプレすれば、一方的に殴れるという考えだな。

韓国は「誇大、ねつ造」で被害者コスプレ（死んだ犬）になる。
日本は「韓国の被害者コスプレによる冤罪中傷」で被害者（死んだ犬）になる。

韓国だけが死んだ犬を使って殴りたいだけであり、日本人は死んだ犬を使うなって話かね？
無いなぁ。

韓国が死んだ犬で殴るなら、日本も死んだ犬で殴り返すだろ。
韓国が死んだ犬を盾にするなら、日本も死んだ犬を盾にするだろ。

「死んだ犬を蹴る人は誰もいない」

意味　死んだふりして、相手が蹴るのを飽きるまで待て。



嫌どす。

>>1

あとは「死んだ犬（価値のないもの）を　蹴とばしたりしない」という解釈もできるか。

嫌韓が韓国を蹴るのは「韓国に価値（それが負の価値であっても）を認めているから」
反日が日本を蹴るのは「日本に価値（それが負の価値であっても）を認めているから」
という解釈も取れるか。

また、
　蹴られた奴が「自己を励ます」ために言うのと、
　蹴った奴が「自己正当化」するために言うのとでは、
意味がちょっと違うよなぁとも。韓国は「自己正当化」が多すぎる。

>>6

無能な見方でも、敵より有能なら問題ない。

見方が敵に劣るから困る？当たり前である。

>>6が正解
真に恐れるべきは有能な日本人ではなく無能な韓国人である

「死んだ犬を蹴る人は誰もいない」
普通はそう思うよね。
でも特ア人は違うんだよ。
死んだ人間の墓を暴いてまでムチを打つ。
特アに人間のことわざは通じない。

「死んだ犬を　蹴とばしたりしない」

この例えは、死んでしまった犬を哀れな者として考え、哀れな犬を蹴るものは居ないと考える以外は、共感してはいけない。

犬の死体を犬の死体だとそのままの意味でとった時、
蹴る価値のない物は蹴らないと言う、そのままの意味になる。
価値のない物を他人に重ねるなど、人としてやってはいけない。

日本にはもっと直接な諺がある、死人に鞭打つ真似はするな。

>>15
それは芥川作品。オリジナルは鄭還古の「杜子春伝」やがな。

>>21

こういう事かｗｗｗｗ

アメリカ人「死んだ犬を蹴とばしたりしない」
日本人　　「死人に鞭打つ真似はしない」
韓国人　　「死んだ人間の墓を暴いてまでムチを打つ」

>>10
死んだ犬＝価値のない人間、のメタファーなんだよ。

　　「誹謗中傷というのは嫉妬や羨望の裏返しだ
　　　誹謗中傷された方に価値があるということだ。
　　　　　”なぜなら死んだ犬を蹴る人はいないだろう？”
　　　気にするな、言わせておけ」

>>1の書き方だと、韓国人or日本人、どちらに↑を呼び掛けているか不明。
だからイヤミで>>9のように書いた。

韓国人に対して
「韓国人に価値があるから日本人に色々言われているのだ気にするな」
だったら、いつもの韓国人らしいなーとしか思わない。

逆に日本人に対して
「慰安婦問題等で難癖つけるのは日本人に価値があるからだ、気にするな」
であるなら、
「難癖付けてるサイドの韓国人のお前が上から目線で何を言ってるんだ？！」
なんだよねー。

>>1
韓国人得意の知識をひけらかす作戦だね。
しかし、君の2､3日前のやり取りを見てるから失笑しか出ない。

>>24
これも追加で

長州力「あいつらが死んだら俺が墓にクソぶっかけてやる！」

「死んだ犬を蹴る人は誰もいない」

- >デールカーネギー
　
「 カーネギー は朝鮮人の存在を知らなかったようだ」