当時は既に百済系と新羅系が渡って定着していたが、百済系は平治(平家)となって新羅系は源氏(源氏)をなしていた。 この二つの家門の戦いで源氏一族の'源頼朝(源賴朝)'は平治(平氏の平清盛(平清盛)との戦いで勝利を収めた後、1192年、朝廷から情大将軍(将軍)に任命されて、鎌倉(現在の神奈川県)に幕府を設置して日本初の武士政権を樹立した。
鎌倉幕府はその後約140年間持続されるが、この期間を鎌倉時代という。 鎌倉幕府の成立は従来の貴族政権について武士が独自政権を持つようになることを意味するが、これは武士政権の最高のトップであるショーグン(將軍)とその部下の御家人(御家人)が土地を媒介にした主従関係をその基礎としている。
以下略
http://www.seoulilbo.com/news/articleView.html?idxno=444986
平氏と源氏は天皇家から派生した一族なんだがw>>373
対馬では僅かな鎌倉武士に破れた軍、その民族の1つの末裔だろ、あんた。
お前達の祖先が話しにならない位弱すぎたのか、武士が強すぎたのか？メンタルも弱かったんじゃないの。武士の持つ覚悟には届かなかったという事かもね。時代は変われど、大陸系の特亜民族は弱かったから負けたんじゃないの。
>>379
일본 열도의 사람들이 처음으로 철의 존재와 그 위력을 알게 된 것은 야요이 시대였습니다. 물론, 눈을 뜬 것은 내구성이 우수했고 재생이 가능하다는 점이었습니다. 칼날의 날카로움이라는 점에서는, 흑요석이나 사누카이트의 타제 칼도 결코 뒤떨어지지 않습니다. 에 칼날 유출을 날카로움이 지속되지 않습니다.
이에 반해, 철의 칼은 칼날에 끈기가 있어, 날 흘러내리기 어렵고, 약간의 날 흘림은 갈아서 날카로움을 회복할 수 있습니다.
이용 범위가 넓은 철을 가능한 한 많이 확보하는 것이 각지의 왕의 공통된 소원이 되었습니다. 그래서 대외적으로 군사적·정치적 우위를 유지할 수 있었던 것입니다.
고분 시대가 되면 점점 철기의 중요성은 높아졌습니다. 단지 자연의 철광석이나 사철에서 철을 꺼내는 제철에는 높은 기술이 필요했고, 6 세기까지는 국내 생산은 할 수 없었던 것 같습니다. 철은 오로지 한반도 남부로부터의 수입에 의지하고 있었던 것입니다.
https://www.city.fujiidera.lg.jp/soshiki/kyoikuiinkai/bunkazaihogo/koramukodaikaranomemessezi/wanogoozidai/10319.html>>381
鉄器の生産論争は無意味では？
そもそも、広開土王碑の記述を否定できないのですから。>>373
私の今までのコメントを見てもらうと分かるが、
朝鮮半島に「倭の領土があった」と書いていて、
「倭国の領土」とは書いていない。
ヤマト王権が確立して、
「倭国」と呼べるようになるのは４世紀初頭だと考えている。
４世紀より前の倭には、
各地に豪族が割拠していて倭国として統一されてはいなかった。
しかしその各地の豪族たちがそれぞれ朝鮮半島に進出し、
朝鮮半島では各地の豪族たちが協力しあって倭の領土を確保していたのだ。
広開土王碑文に書かれている
「倭が海を渡って来て、百済と新羅を臣下とした」というのも「倭国」ではなく「倭」と書かれている。
百済と新羅を臣下としたのも倭の豪族たちが、
朝鮮半島で妙力したのだ。>>381
広開土王碑には朝鮮半島の国家は日本にひれ伏したと書いてあるんだよ！폭넓게 문헌 자료를 조사하는 것과 동시에 NHK TV의 해설인 이들을 종합하면 5세기 전반까지는 대륙에서 만들어진 「철」지금을 수입하여 각종 철제품을 제조·이용하고 있던 시대가 길고, 5세기 후반부터 자력에 의한 제철이 모색될 것이다 6세기 초에는 여러 지역에서 상당한 규모의 제철을 할 수 있게 되었다고 생각하는 것이 가장 자연스러운 해석이 아닐까 생각됩니다. 제2회)에서 언급한 바와 같이, 비와코 주변에서 5세기 중조에서 제철이 이루어졌음을 나타내는 유적이 몇 개 발굴되어 5세기 후반에는 상당히 대규모 제철이 가능 되어 있던 것 같습니다.
https://rits-kiyukai.com/%E3%82%B7%E3%83%AA%E3%83%BC%E3%82%BA%E3%80%8C%E9%89%84%E3%81%AE%E5%88%A9%E7%94%A8%EF%BC%9A%E4%BA%BA%E9%A1%9E%E3%81%AE%E9%81%A5%E3%81%8B%E3%81%AA%E3%82%8B%E5%96%B6%E3%81%BF7%E3%80%8D%E3%80%90/>>385
そんなに鉄を上手く使えた朝鮮半島国家が、なぜ？広開土王碑において、倭国にひれ伏したと書いてあるのか？説明してみろよ！>>385
輸入したのではない
倭は朝鮮半島にりょうどを持っていたから
自分の領土の朝鮮半島で鉄を取っていた
その鉄を倭国の本土（内地）に持って来ていたのだ>>386
韓国の池山洞(チサンドン)32号墳から日本製と考えられる鉄製よろい(横矧板鋲留式短甲)が出土して注目されています。5世紀後半には、日本の鉄製品を逆輸入するほどに鍛冶技術が向上したことを知ることができるのです。
半島に日本の影響化にあった地域があったと考えるのが普通>>386
だから、広開土王碑には、朝鮮半島の国家は日本に、ひれ伏しと書いてあるだろ？>>386
ほれ、金管、早よ答えろやwwwwww>>393
お前が、妄想書きまくって、日本人側からの質問に答えられないだけだろ？wwwwww>>393
ほれ、金管よ！
答え、まだ？www>>393 これだけの討論繰り返して、疲れないか？もうこの話しは止めておく位言って他スレ見たらいいのに☆
>>393
百済の倭人系と倭人との間の人的交流をなぜ無視するのかな？>>398
ただ買うだけなのか？
それしか見ていないならキミの視野は狭すぎるね>>401
倭は朝鮮半島に領土を持っていた
日本は九州、四国、本州、全て島で海に隔てられている
当時の倭人は朝鮮半島の倭の領土も
海に隔てられた自分の領土だと普通に思っていただろう
その自分の領土で鉄を取っていただけだ>>405
이러한 예는 중국의 책봉 사례에서 수도 없이 발견된다. 대표적으로 진덕여왕은 '신라낙랑군왕'으로 책봉되었는데, 낙랑은 정작 고구려의 수도인 평양에 있었다. 백제의 위덕왕 또한 '동청주지사'라는 책봉명을 받았는데, 동청주는 참고로 '중국 산둥지방'이었다. 산둥경략설? 이러하듯이 남의 영토 이름을 책봉명으로 하사받는 일은 당시에 매우 흔했다.
남조에서 내린 작위에는 본래 일본이 요구했던 작위 명에서 백제가 빠졌다. 백제와는 이미 교류하면서 어느 정도 안면이 있었으니 '일본이 백제를 거느리고 있다'고 굳이 써서 외교 관계에 지장이 생길 일은 하지 않았다는 것이다.>>404
三国志にも任那の記述があるのによ。
朝鮮に居た倭人の国だぞ。
日本の大和朝廷の出先機関ではない。
朝鮮半島に住む倭人の国。
倭人だから当然日本と交流は深いがな。
日本が支配してたわけではない。>>408
中華の北側にいて、中華の豊かな中原に攻め込まなかった唯一の腰抜け民族が朝鮮人だからなwwwwww>>408
5世紀に住んでた民族と、今の韓国人と同一民族？>>411
それで、自国が倭人にひれ伏したんだろ？
バカじゃんwwwwww>>413
でも、対外戦争に勝ててないじゃんwwwwww古事記を読むだけで理解できるだろ
朝鮮半島は真面に食料を作れない土地だったんだよ
なので人口が少な過ぎて影響力も軍事力も皆無だっただけ
鉄があっても使う兵隊がいないんじゃ他国の影響下から抜け出すことは不可能なんだわ>>416
日本人側に論破されたと認めるんだな>>416
鉄器があるって、当時はすごい少ないわけだよ。ww
朝鮮人の頭がもう少し良ければわかるはず。>>408
百済は日本の援助があっても滅亡したのですよ。
しかも...
日本列島には「倭」のみが存在した訳ではありません。
後世でヤマト王権、つまり日本となってそれが証明されています。
元寇や文禄・慶長の役、朝鮮は中華と共闘しても尚、日本に勝利できなかったのですよ。鉄自体なら紀元前の時代ですら燕の鉄器が持ち込まれている
加工して再利用していた痕跡もある
高温多湿なので錆びて現物が残りにくいだけ>>408
あのね、朝鮮半島の３分の２は紀元前１０８年から西暦３１３年までの４２１年ものあいだ、
中国の王朝の前漢が置いた漢四郡によって植民地されていた。
残りの３分の１の領土（南部）は未開すぎて漢も支配しようと思わなかったので、
緩やかに支配しただけだった。
３世紀の馬韓の住民は中国のは墓のような土のまんじゅうのような家に暮らしていた。
出入り口は上にあり、屋根には草を被せていたという。
その土まんじゅうの穴蔵に男女、老若の区別なく入って暮らしていたと三国志に書かれている。日本人のy遺伝子(父親系)を見ると縄文系が色濃く残っているが、韓国人のy遺伝子は悲惨。男は皆殺しにされ、女は全て強姦されて今に至る民族。お母さんは元々の地元の人だけれども、お父さんは皆んなモンゴル人(一部中国人)。弱かった先祖の男たちを呪いながら生きろ、これが現実だ。
モンゴルの濃いDNAと中国の姓を使う現代の朝鮮人
韓国人は名前がチャンケと同じなのにね。
韓国の珍説日本史 平氏が百済系で源氏新羅系ニダw
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