女体化は偏ってる

アニメやゲームで武将、戦士を女キャラにすると、
時代と地域を完全にバラバラにするわけでないならば、
日本では大概　三国志演義　安土桃山　に偏る。

韓国ではどこに偏るのか?

예전에 세종대왕, 이순신을 여체화 한 그림이 게시되었는데
엄청난 비난을 받고 사라졌습니다.ww
조금 뒤에 유명한 조선 유학자 송시열을 여체화한 라이트 노벨이 발매되었는데 이것도 엄청난 비난을 받고
2권은 출시되지 않고있습니다.

직계 후손의 목소리가 크고, 사회적으로 위인을 여자로 만들어 소비하는것에 거부감이 크기 때문에 조선시대 인물은
여체화가 어렵네요.

한편, 중국 게임에서는 고구려의 고주몽을 여체화하여
캐릭터로 출시했는데 한국 유저들은 좋아하는것 같네요.

もうおっぱい好きなんだから普段からそう言えばよいのよ

正直、関羽とか張飛とか信長とか秀吉とか赤城とか加賀を無理やり

女の子にする意味が解らんわ

どうせ哺乳類なんだから最初からおっぱいには勝てないんです

ストレートに行きなさい　ストレートに

直球

한국에서는 오타쿠 문화, 모에 문화가 마이너 이니까 그런건 별로 없다.

うん おっぱいと太ももだな

そこに尻を付け加える事はダメでつか？

おっぱいに異論は無い。

それとはべつに実際に恋姫†夢想とか戦国乙女とかあるのだが
女信長のキャラデザだけで上端から下端まであるのよね

野郎の名前でエロなシーン見てるとガチホモになった気分になるから戦国、三国の女体化はのーせんきゅー

信長、信長ーーーー！秀吉～～～！
テキストだけで想像してみろやと。

女武者といえば､平安末の巴御前しかおもい浮かばない

ま、小松姫と言うのも居ます

このようになっております

擬人化＝妖怪、精霊、神
と考えると、昔からどの国もやってることだろと。

また、歴史上の登場人物を、男女を入れ替えて表現することは、
・男女を取り換えて、一味変えて楽しむ
・何らかの表現規制から逃れるための工夫（政敵や反社会的人物を美化していると捉えられない様に、実在の事件をモチーフとしてませんよと誤魔化すために）
・女性が男性を演じたり、男性が女性を演じる事で、倒錯の美や、一味違った魅力が出る（歌舞伎での女形、宝塚）…女性演劇が売春しまくるので禁じた結果が、女形だったりする。
・「これは女性に見えますが、実在の女性や人間じゃないので、女性の差別や性搾取ではないので、女性はクレーム付けないでください」という対フェミニスト向けの胡誤魔化し。この作品の登場人物は全て18歳以上と同じ類。
・歴史上の魅力ある人物に、萌えや性的魅力を追加して、より魅力を増す工夫
・何らかの伝統（海、大地、実り、船を女性に例えるのはよくある話）
の産物だと思うがね。

曲亭馬琴作の傾城水滸伝とか。文政8年（1825年）

あと、日本の擬人化は、歴史上の人物だけに限られず、また女性化だけにも限られないので…
とはいえ、まあ、戦国武将の女体化ネタは多いわな。
偏りが悪いってわけでもないが。バランスよくする必要もないし。

>>1源平合戦はどうかなあ、戦後よりおもしろいよ

男女入れ替えの大奥のドラマ、あったな

女が主人公の方がうけるでないか？