「在日朝鮮人に『南か北か』を問わないでほしい」
1980年、日本の千葉県で朝鮮籍の在日3世として生まれた鄭教授は、小中高校まで朝鮮学校に通った。日本は1947年に在日朝鮮人の国籍欄に「朝鮮」と書くように指示したが、その後、日本に帰化しなかったり、韓国国籍を取得しなかった在日同胞は「朝鮮籍」として残ることになった。その数は3万人を超える。
南北交流協力法では、国籍と韓国のパスポートがない外国居住同胞が入国するためにはパスポートの代わりとなる「旅行証明書」を持たなければならない。鄭教授は、日本の大阪総領事館で旅行証明書を受け、2005年と2006年に二回韓国を訪れたが、2009年に急に発給を拒否された。彼は「私はその時まで『朝鮮』は朝鮮民主主義人民共和国であり、韓国に行くことは“転向”のように思われ、行ってはならない国だと思った。だが韓国に行けなくなると、もはや行かなければならない国となった」とした。
***
「日本の植民地支配で『朝鮮籍』ができ、南北分断で故国を訪れられないようになったため、その責任は植民地の被害者の子孫である私ではなく、南北分断政府にある」と指摘した。民族が基準になれば、南と北の区分は無意味ということだ。
70年以上「南と北」という枠の外で生きてきた朝鮮籍の現実を理解するには、「南か北か」という質問は狭い。鄭教授の祖父は朝鮮籍を選んだが、故郷を訪問したいために2000年代に入り韓国国籍を取得した。他の家族も韓国国籍を持っている。
「次の入国」を確約できない鄭教授は、この言葉を必ず伝えたいと言った。「私が望むのは、韓国の観点で朝鮮籍のイメージを描かないでほしいということです。代わりに植民地の歴史、南北関係、海外同胞を前提に朝鮮籍の人生をそのまま受け入れてほしい。『南か北か』を超えて、質問を改めて下さい」
全文はリンク先で
http://japan.hani.co.kr/arti/politics/30532.html
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了解しました。
「南か北か」を問わず半島へお帰り下さい。中国人か日本人か？と聞かれたらすぐ答えられるけどなぁ。朝鮮人は出自を聞かれるのがいやなんかな。
北と言われても南と言われてもイヤ。
朝鮮人もイヤ。
日本人もイヤ。
もう、他へ行けよ。
どこの国でも構わねーよ。
日本も朝鮮も知らないような国へ行けって。
誰も止めねーって。>>42
軍事政権時代にボートピープルとして日本にきた韓国人の子孫の方は 韓国に帰る気はこれっぽっちもありません。
「徴用」どころか 今でも「強制徴兵」する韓国なんかに戻る気など無いと申しております。ジャパニーズジプシーって呼んだらダメなのか？
散々、国内で暴れておいて…
ふざけんな！！>>5
強制的？？
反日教育の洗脳が完璧なようだ。笑保導連盟事件で済州島から逃げてきたヤツばっかだろ。
人間を作るのは教育なんだね
>>145
ジプシーは差別用語だからロマになったよ文在寅でも金与正でも似たようなものって事？
そうですね
1980年生まれで「植民地支配がー！！！」とか言ってる大学の教授。
事実よりも願望を優先する、まさに朝鮮人の行動。
しかも自分の権利だけを異常に主張し、義務を果たさず現実も見ない。
ザイニチとはこんな連中。ユー 在日コリアン ニカ？ ノース or サウス？
どっちも嫌いｗ
【「慰安婦＝売春婦」ハーバード教授「在日同胞の差別は在日同胞のせい」】
「教育を受けて経済力がある韓国人は在日同胞社会を離れて日本社会に同化することが簡単だということを知るようになった。社会的に最も脆弱な階層だけが韓国国籍を維持している」
慰安婦被害のわい曲で波紋を呼んだハーバード大学ロースクールのマーク・ラムザイヤー教授が、関東大震災の朝鮮人虐殺もわい曲し、在日同胞の差別まで正当化していたことが１７日、確認された。
（略）
◆「在日コリアン自ら敵対感作った」
また、４８年の済州島（チェジュド）四・三事件当時、共産主義勢力が政府の弾圧を避けて大勢日本に密航し、彼らが在日同胞社会の主流になったという主張も展開した。共産主義者が在日同胞のリーダーとなり、政治的議題を僑胞社会の前面に掲げたことから、日本人が敵対感を持つことになったという。
ラムザイヤー教授は在日同胞差別については「日本に住む韓国人は自らさらに大きな疑いや敵対感、差別を作った」ともした。
あわせて論文の結論には「日本に居住する韓国人の歴史は『その機能を果たせない集団の最も大きな敵は内部の指導者』という警句を思い出させる」と記した。
https://japanese.joins.com/JArticle/275680別に区別してないよ
どっちも嫌い韓国人は本当に在日に興味がないんだな。
>>156
ラムザイヤー教授の 火の玉ストレート(笑)
この論文、ヨーロッパの学術誌に掲載されたんだよね。
現在ヨーロッパは、難民問題を抱えていて、日本の在日コリアン問題の分析は、彼らにとって示唆に富んでいる。
能力が高く裕福な難民→多数派社会に順応する傾向が強い
能力が低く貧困である難民→統率が取れず、共産主義者にコミュニティを乗っ取られ、いつまでも多数派社会に順応しない傾向が強い
そもそも在日コリアンは、朝鮮からの不法入国低所得労働者や 韓国軍事政権のアカ狩りから逃げて来た者が多数なので、ますますその傾向が強い。どっちも同じだろ
どっちも嫌われてるよね
>>1
どういう理由で、朝鮮人の求めに我々が応じないといけないのか、理解に苦しむところです。
>日本の植民地支配で『朝鮮籍』ができ、南北分断で故国を訪れられないようになったため
さらっと嘘をまぜるあたり、朝鮮人らしさが出ていて、微笑ましいですね。
かつての朝鮮は植民地ではありませんよ。
日本国の「朝鮮地方」だったんですよ。
あの、トンスル以外に何もない半島から、何を収奪できるというのですか。
あと、まるで南北分断が我が国の責任のような言い振りですが、「歴史を忘れた民族に未来はない」という言葉を、朝鮮人に捧げたいと思います。北朝鮮籍から韓国籍に変更し韓国人を名乗り、その後帰化する朝鮮人がいるから要注意だ。
どっちも一緒
どっちも朝鮮人、どっちも反日
問わないから帰れ
朝鮮学校へ行った奴は北朝鮮人、国交も無い国の人は早く半島に帰れよ。
朝鮮族系や高麗人系を無視した主張ではある。
また、当人達は、自尊心を持って韓国人でははなく朝鮮人であると主張することも少なくない。韓国人ではないことが重要となる。
もちろん敗戦国の日本国籍から離脱する民族運動で勝ち取った民族国籍でもある。韓国人や朝鮮人や高麗人や朝鮮族でもないkoreanであるとする場合も少なくない、これは米国でも同じ。日本が嫌なら、半島へ帰れば良い。
日本も半島も嫌なら、第三国へ移住すれば良い。
誰もお前らの行動を縛っていない。
「日本に住んでいて欲しい」なんて誰も言ってない。
むしろ出てけ。どっちもいっしょ
「南か北か」と聞きません
「北か南か」と聞くことにしますでは問うてみましょう。
アメリカが余計な手出しをしなければ、とっくの昔に東シナ半島は平和統一していたのにね＾＾
かわいそう
なんで？
【 FACT 】
北も南も朝鮮人。反日朝鮮人か希な○○○朝鮮人を区別するぞ。
日本人に成りすましは、止めていただきたい。
そうすれば「南か北か」問われる在日は居ないだろうと思います。>>1これは面白そう
北から来たのか、南から来たのはもう問わない。
西に帰るか、東に移民するかすぐ行動して欲しい。>>181やるね！
>>1
南か北かの識別は重要だろ。北は国家と認めていない国家間交流の無い国。そこの国の在日は、泥棒とスパイと認識して警戒する必要がある。一方韓国系在日は、文化、種苗製品等の泥棒と認識しているから、パクリ盗難にだけ気をつけていれば良い。泥棒が犯行を実行することを「ヤマを踏む」と言うらしいが、その狙う先を下見することを「ヤマ見をする」と言うらしい。韓国本国からの観光客を装いやってくる韓国人の行動を「ヤマ見」と自分は見ている。永遠に続くことを祈願する。韓国人旅行客の来日入国制限。おはよー
うざいなあ
問う必要もないわな。どちらも朝鮮人。どちらも日本に不要。
>>189
日本の小学生レベルの知能でないと、韓国の教授など務まらないから無理もない。
それ以上の知能をつけてしまったら、自殺をするか、韓国か逃げ出すかの２択しかない。
在日朝鮮人に『南か北か』を問わないでほしい【ハンギョレ新聞】
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