李是応は息子を国王にして大院君になった。
大院君は鎖国政策をとり、天主教（カトリック教）を弾圧した。
そのために1866年、フランスと戦うことになったが、撃退した。
1871年、アメリカは武装商船を焼き討ちにした件で謝罪と通商を求めて軍艦5隻、兵士1220人が朝鮮にやってきた。
鎖国政策を取る李氏朝鮮。
（不平等な）通商を締結させようと次々やって来る外国船。
外国勢に強く抵抗する大院君の陰で、新たな勢力が大院君を政治から引きずり下ろす。
承認されたら続きます。
画像はドラマ『明成皇后』の明成皇后
画像引用元
https://knda.tv/kntv/program/1116/
※韓国人向けに漫画内の言葉を書きます。
※（）内は俺が勝手に書く補足的な落書きです。
※＊は漫画の欄外にある注釈です。
※俺の勝手な落書きは閔妃を閔妃と書きます。韓国でも閔妃か明成皇后か意見が分かれているようですが、学習漫画は閔妃と呼んでいるので俺も閔妃と書くようにしました。>>53
近代との圧倒的な違いを見せつけられようが、甚大な被害があっても
「外の奴らは敵！」のポリシーはむしろ強化されました。
しかし、大院君の退場と次回のvs日本戦で化学反応が起きます。実は自分でもこういった戦いの「勝利」の位置づけは迷う場合があります。
例えば、第二次世界大戦の日本vsアメリカの場合は降伏文書（ポツダム宣言）に調印。
この場合は勝敗が明確に決定しています。
しかし、前回の丙寅洋擾や今回の辛未洋擾、さらに言うと李舜臣の釜山浦海戦
（日本の補給拠点になっていた釜山を朝鮮水軍の総力で奪還する作戦。漫画内では倭船70隻を沈没させるが奪還には失敗しました）。
これらはお互いに「勝ち」や「目標は達成した」を主張します。
【俺は作戦や目的があった場合は作戦の成功や目的達成で勝利としています】
例えば防衛したけど、敵軍の損害が軽微、自軍は主戦力が壊滅の場合は『勝利』とは書きますが、何かあれば前後に色々と書くので、読み手は色々察してください。うわ～ん、5時間かけて書いたのが消えた…(T_T)
ってか、「韓国併合」編でもそうだったけど、日本が関わるととたんに一種のバイアスのようなものを漫画から感じ取れることがある気がする。>>46
華族（かぞく）は、明治2年（1869年）から昭和22年（1947年）まで存在した近代日本の貴族階級のことである。公家の堂上家に由来する華族を堂上華族、江戸時代の大名家に由来する華族を大名華族、国家への勲功により華族に加えられたものを新華族（勲功華族）、臣籍降下した元皇族を皇親華族と区別することがある。>>57
× 開港をすると、朝鮮の経済が破綻
〇 開港をすると、両班の権威が破綻test
閔妃(明成皇后)は、大泉洋に似てる。韓国のドラマ「明成皇后」チェ・ミョンギルの閔妃、大泉洋にそっくり。ミスター大院君こと興宣大院君は鈴井貴之に似てる。(大院君は朝鮮王朝では3人いたが、大院君と言えば興宣大院)。興寅君は、藤村忠寿に似てる(笑いかたとヒゲ)。とすると三浦梧楼は桜・稲垣早希。 「明成皇后」のドラマを見ていると、チェ・ミョンギルの閔妃は男の中の男。三浦梧楼は女の子。
日本 玉藻
中国 妲己
韓国 閔妃
閔妃の九本の尾は、当時の閔氏が政治的な影響力を掌握した大臣達だろう。日本の場合、薩英戦争と下関戦争で欧米と戦っているんだけれど、
それをきっかけに
攘夷をさっと捨ててしまって、
逆に戦った相手と手を組み、
明治維新から 富国強兵へと 歴史が急転換していくんだよね。
一方 朝鮮は 何も学んだ様子がないよね。>>60
조선왕조의 여론은 양반들의 목소리.
실제로 양반들이 국왕에게 요청하고 싶은 것이 있을 경우에는 국왕에게 상소문을 보내거나, 광화문 앞에 모여 앉아서 목소리를 내었습니다.>>69
청나라와는 교역을 하고 있었잖아, 바보야.
국내에서 농민들끼리 거래할 때 화폐가 거의 사용되지 않았을 뿐, 조선 상인들은 국내에서는 엽전을 사용했고, 청나라 상인들과 교역할 때는 銀을 사용했다. 조선이 화폐를 ‘전혀’사용하지 않은 것이 아니라, ‘거의’ 사용하지 않았다는 뜻이다.
실제로 조선에는 서양인들에게 매력적인 수출품은 별로 없었으나, 그걸 몰랐던 서양 상선들은 여러차례 개항을 요구했다. 그런데 화폐를 사용하지 않았더라도, 최소한 물물교환이란 것을 하던 조선이 외국과의 무역이 많아지면 무슨 결과가 나타날지를 예상하지 못했을까?
조선 대표와 일본 대표가 강화도에서 협상을 하는 동안, 많은 유생들이 광화문에 모여서 개항 반대집회를 열었던 것을 네가 알 리가 없겠지. 실제로 개항 이후에 외국산 공산품들이 조선에 유입되고 대가로 조선의 쌀, 콩, 쇠가죽이 수출되었는데, 워낙 공급 속도가 부족해서 적자에 시달렸다.何故か上がっていたので書き込み。
>>57
俺が多くのところで調べた中では大院君のポリシーによる部分が最も強いと感じました。
アロー戦争で清の敗北を知り鎖国を強め、儒学の衛正斥邪、丙寅洋擾と辛未洋擾の防衛による自信。
確かに辛未洋擾で近代化との力の差を感じた部分はあったと思いますが、大院君は斥和碑（「洋夷の侵入に戦わないのは和親であり、和親を主張するのは売国奴」と書かれた碑）を朝鮮全土八道四郡に建立していました。
鎖国は大院君の強い意志による思想を強く感じました。>>71
朝鮮王朝が日本との修交で反対していたのは、そんな高い意識の理由じゃない。
“生意気な日本は西洋文化に浸って、中国様に無礼だ”という類い。
朝鮮が清との貿易で払ってた銀は、日本との貿易で得た日本銀が由来。
日本が朝鮮への銀の流出を規制し、日本が清と直接貿易をやり出すと、18世紀中頃には対日貿易が衰退。
それに併せて朝鮮は、銀による決裁が出来なくなり、栽培人参で物々交換を拡大。
元々、清との慢性的な貿易赤字状態でしょう。
李氏朝鮮の初期には、日本に綿布を輸出していたけど、綿産業を発展させる事もしなかった。
つまり、朝鮮人の経済感覚は慧眼持ってたわけでもなく、
貿易により国富が出来るという発想自体が存在してない。>>73
최익현이 개항에 반대하여 고종에게 상신한 상소문이다.
彼之物貨, 皆淫奢奇玩, 而我之物貨, 民命所寄, 通商不數年, 無復支存, 國必隨亡。 此亂亡者二也。
그들의 물건은 모두 지나치게 사치스러운 것과 괴상한 노리개들이지만, 우리의 물건은 백성들의 목숨이 걸린 것들이므로 통상한 지 몇 년 되지 않아서 더이상 (교역을) 지탱할 수 없게 될 것이며, 나라도 망하게 될 것입니다. 이것이 나라를 망하게 하는 두 번째 이유입니다.
http://sillok.history.go.kr/popup/viewer.do?id=kza_11301023_002&type=view&reSearchWords=최익현%20상소&reSearchWords_ime=%3Cspan%20class=%22newbatang%22%3E최익현%20상소%3C/span%3E
조선은 肅宗 때부터 銀鑛 개발을 본격적으로 재개했다.
네가 너무 조선왕조를 경시하는 것 같은데, 다시 말하지만 조선왕조는 화폐를 활발하게 사용하지 않았을 뿐, 너의 생각처럼 화폐 사용이 전무한 것은 아니었다.韓国の歴史は簡単
政府の内紛
↓
暴動
↓
外国への事大
↓
外国による混乱収拾
↓
政府の内紛
この流れの繰り返し>>74
いいかい？
同じ時代の日本では 民間の商取引に為替が使われていた。
西洋から習ったわけではない。
日本独自で 考えたものだ。
全国に街道網が作られ、一定の間隔で宿場が設けられ、
旅人に宿と食事を提供し、馬を交換して旅を続けることができた。
大阪には 西回り航路、東回り航路と沿岸を航海した船が買い集めた物産が集まる蔵が並んでいた。
江戸は １００万人が住む大消費地で、
演劇、文学、浮世絵などの絵画といった 消費文化が花開いた。
貨幣文化というのは こういうことを指すのであって、
王朝が 自分の消費に必要なものを 清との朝貢貿易で交換することを指すのではない。
韓国で歴史を学ぶと馬鹿になるからやめた方がよいよ。
Ｊ エッカート 「日本帝国の申し子」
アレン アイルランド 「THE NEW KOREA」
外国人の本を読むといい。
君たちが習っている歴史が 民族主義に基づく美化ねつ造にまみれていることがわかるよ。>>78
朝鮮が そんなに高度な政治判断をしたという証拠がどこにある？
日本は 薩英戦争、下関戦争と欧米と二度戦った。
戦ったのは 幕府ではなく、
外国船を討ち払えと 強行に叫んでいた薩摩と長州だ。
その結果、攘夷の方針を捨てて、
西欧諸国と手を結び、武器を手に入れ、幕府を倒し、
富国強兵の道へと進んでいった。
朝鮮王朝には そんなことを考えた様子はどこにもない。
馬鹿みたいに 鎖国の方針を唱えていただけだ。
明治政府が 西欧の脅威を忠告する文書を送ったことに対し、
書式が違うと大騒ぎしただけ。
あとの歴史を知ってるものは
外国との市場開放が国内にインフレをもたらす結果となったことを知っている。
だが、朝鮮政府が そんなことをわかる頭があったと考えるのは 馬鹿げてるよ。
朝鮮は 利権を外国に売り払って、
占いに金を注ぎ込むような 野蛮な王朝だ。
だから 日本に併合されたんだよｗ>>85
무슨 밀수업자야. 조선의 상권을 틀어쥐었던 상인 집단인데エッカートの本は 韓国語でも翻訳されて出版されているから 読めよ。
http://www.yes24.com/24/goods/2830368?scode=032&OzSrank=2>>82
개항을 하면 조선이 赤字일 것이라는 것을 예상했다는 것이다.
개항을 할 경우 자국의 상인들이 판매할 수 있는 것은 농산물이다. 그러나 서양 상인들이 판매할 수 있는 것은 기묘한 공산품들이다.>>70
事件直後に行われた朝鮮国内の裁判では、興宣大院君を事件の首謀者とする朝鮮王朝内の権力闘争としての判決が出ている。
朝鮮の裁判では、「王妃殺害を今回計画したのは、私です」と証言した李周会（前軍部協弁=次官）をはじめ、朴銑（日本公使館通訳）、尹錫禹（親衛隊副尉）の3人とその家族を三浦らの公判中の同年10月19日に処刑した。
＜朝鮮忍者だったんだねー。＞>>86
全文は、こんな感じかな？
性理学的秩序（中華思想）の立場から、日本を侮蔑的に決めつけてるだけの狭い視野の上疏文だと判る。
１．わが国が弱々しく、無理矢理開港すれば、この先相手がしてくるどんな要求もすべて聞かなければならない。
２．わが国の物貨は生命がかかったもので有限だ。無限のぜいたく品に変えれば国が滅びる。
３．日本と西洋はまったく同じだ。カトリックが広がり伝統倫理が崩れるだろう。
４．日本人が財産と婦女子を略奪し、民が安らかに暮らすことができないだろう。
５．日本人は貪欲で道理を知らぬ獣のようだ。どうして人間が獣と交流をするだろうか。
これのどこが経済感覚？商業的見地？w慧眼w？
儒者は元々、商業を賎しいと認識していて、相性は悪い。
1、2の話は、自由主義経済すら知らない社会主義国の発狂レベルだろうw
単なる儒者の低認識だよ。
だからその後、彼は髷を切る事を猛反対するんだが、その未開行動とも動機が合致しているんだよ。
だから、単に閉鎖的な従来の価値観しか持たない老害だという評価に過ぎないんだよ。明治維新は、近代軍VS旧武士軍の内戦。無抵抗者への虐殺ではない??
ww>>95>お前ら征服者に何がわかる！バカ。日本の癌。死ね！
>>95悪どい征服者史観。最低！お前は鎌倉時代に日本を攻めた蒙古と同レベル。お前に日本の敵！
일본도 쿠테타가 있었구나
메이지 유신이 쿠테타지
이토히로부미가 주인공>>98
독살설도 있고
마루 밑에서 칼로 똥 구멍에 겨냥한 것은
심한 것은 아닌가?偽官軍(西軍)が、会津藩士を虐殺したのは事実27日前ID:U1OTk3NTI(1/1)
>68確かにそれは、正しい。長州と悪どい下級公家が日本征服を企み、縄文的で純粋な薩摩を引き入れ、前幕府と孝明天皇に対する謀叛を、起こした。謀叛人は、錦の御旗を掲げ明治天皇の知らないうちに官軍と名乗り、前幕府に背いた。前幕府は、将軍が勤皇だったために、あまり戦わす、負けた。西軍の征服欲が満たされなかったので、東北の親幕藩を、征服し、特に会津では、西軍は虐殺をした。またその10年後明治政府は、天皇と大久保の反対を押し切り、西南戦争で薩摩士族を虐殺した。長州と悪どい下級公家の征服欲はその後、朝鮮や中国日本向かう。安倍晋三は長州の征服者の直系。安倍は征服欲がある凶暴な独裁者だ。
韓国の学習漫画の閔妃の台頭
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