福沢諭吉先生の脱亜論は、
正しかった"존경하는 대통령 각하. 시다공들은 평균 연령 15세의 어린이들로서, 하루에 90원 내지 100원의 급료를 받으며 1일 16시간의 작업을 합니다. 저는 도저히 이 참혹한 현실을 받아들이지 못합니다. 한 달에 이틀을 쉽니다. 이런 휴식으로선 아무리 강철같은 육체라도 곧 쇠퇴해버립니다. 숙련여공들은 대부분 안질과 신경통, 신경성 위장병 환자입니다."
누구보다 국민을 사랑했지만 노동자들의 절박한 편지는 무시하는구나 w>>5
글쎄? 그 '기적적인 경제성장' 에도 1인당 소득으로 볼 때는 남아공, 가봉, 세이셸, 리비아, 짐바브웨, 세네갈, 잠비아, 콩고민주공화국, 가나, 모로코, 라이베리아 총 아프리카 11개국보다 낮은 나라치고는 너무 높은거 아닐까? wM4MDMwNDUは典型的な韓国人だな。
「朴正煕は反日だぞ」=「日本人は反日の意見を正しいというのかwww」という考えなんだろ?
一つの属性(ここで言えば敵か味方か)だけで見て「あいつはナムだから全て批判する」という韓国人らしい感情論。
日本人は正しいことを言えばそれが敵でも発言は認めるし、功績も評価する。- 69名無し2016/11/07(Mon) 16:55:36(1/1)
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>>72
日本は景気回復と供に労働条件は改善されつつある
しかし南朝鮮は不景気だから改善はされない
まあこれが有能な指導者と無能な指導者の差なんだよ
国民を豊かにするのが良い指導者だ>>47
やはり別けて評価する能力がないそもそも「韓民族」って何?「漢民族」なら知ってるが・・・朝鮮民族の事か?
政治とは実行した奴、結果を出した奴が偉いんだよ
アベノミクスは15年以上前から岩田喜久男により提案されてきた
それを採用した安倍の手柄なんだよ
その案を採用しなかった小泉以降の総理は全て無能と私は判断している>>79
朝鮮人なのに聖人君子がいるわけない
国民の所得を激増させた
十分じゃねーか
身の程を知れよインフラは下地なんだから、後続の政権はその恩恵にあずかり続けてるんだがなぁ。
>>85
政治に対する認識が甘過ぎると言っているのだ
中国人も米国人もそんな甘い認識はしていない
朝鮮人は劣等民族であるID:M4MDMwNDU
>>37
結局する言葉も、根拠もない同じ言葉だけを繰り返している精神勝利者だww
今あなたの姿は、あなたそう軽蔑する「朝鮮人」という考えをしないみたのだろうか?w
本当に洗脳されて真実を見ることのない獣ともねww実に朝鮮人らしい。
はい、ブーメランJang myeon 내각의 경제개발5개년 계획은 1961년 1월에 추진되었지만 5월이 지났는데도 마무리되지 못했다. 군사정권이 등장 2개월 만에 관련 전문가를 소집하여 발표한 것과 대조적이다.
또한 Jang 내각의 계획은 미국정부로부터 단순히 물품구매계획에 불과하다라는 혹평을 받았으며, 사회주의적이라는 비난도 받았다.
게다가 그것의 시초 역시 이승만 정권의 경제개발3계년계획이다.
무엇이 시초이든 박정희 정권은 장기적인 계획과 그것을 유지하고 추진할 수 있는 능력이 있었다.
전라도 홍어들은 어떻게든 박정희를 비난하고 싶어한다. 그러니까 전라도가 미움받는 것이다. 깽깽이새끼들아>>88
翻訳の間違いだと思っていたのに・・・
まさかの本物ですねwwww
分かりました!私は日本の王ニチオウだバーカ
>>61
虐待じゃないよ。
必死で、血の滲む様な努力を、国民一丸となって、自ら頑張ったんだよ。
焼け野原になった敗戦国日本を立て直す為に。原爆2発付きだよ(笑)
今の不幸は誰のせい?なんてナンセンスだよ。
食料も不足していたのを分け合って
寝る時間も惜しんで頑張らなくてはならない時はあるよ。
お腹すいた~ 金がない~ 待遇悪い~ デモ行進しろとでも?
一人は皆の為に、皆は一人の為に力を合わせる。これが大和魂(^_^)>>72
韓国にも日本と同じような長時間労働が蔓延してるのは、恐らく韓国が日本の社会制度を見習って発展してきたからだろうね、良い所も悪い所もそのままコピーしてしまった。>>1
쓰레기 독재자의 책은 모닥불의 땔감으로 쓰면 좋다고 생각함>>99
高木正雄の偉大なところは日本から多額の金を受け取って、個人保障に使うこともなく、すべて韓国経済につぎこんだところだ…はもう言及した?>>101
内需や外需は関係ない
金融緩和するとウォンの価値下落を嫌って外資がウォンを売り外貨にかえる可能性が高い
だからスワップが必要なんだよ
為替相場の変動を抑制する効果があるからね
パク・クネ一味も経済音痴なんだよ日本民族が進むべき道という名の本はないのか。
韓民族の進むべき道と言う本を読んだことはありますか?
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