일본이 한 치졸한 짓

북관대첩비를 훔쳐간 일

높이 187cm, 너비 66cm, 두께 13cm이다. 이 비에는 함경도 의병이 가토 기요마사[加藤淸正]가 거느린 왜군을 무찌른 일, 왜란이 일어나자 반란을 일으켜 함경도로 피난한 두 왕자를 왜적에게 넘긴 국경인(鞠敬仁)을 처형한 전말등 사실이 1,500자 비문에 소상히 적혀 있다. 조선 숙종 때 함경도 북평사(北評事)로 부임한 최창대(崔昌大)가, 함경북도 길주군 임명(臨溟)에 건립하였다.

1905년 러일전쟁 때 함경지방에 진출한 일본군 제2예비사단 여단장 소장 이케다 마시스케[池田正介]는 주민들을 협박하여 비석을 파내 일본으로 옮겼다. '군국일본'의 상징인 도쿄 지요다[千代田]구의 야스쿠니신사[靖國神社]에 방치되었다.

그러나 비문에 이름이 있는 의병의 후손들이 일본 정부에 청원서를 내는 등 반환운동을 벌인 끝에 2005년 10월 20일에 한국에 반환되었다. 이후 국립중앙박물관에 안치되어 일반인들에게 공개되다가 2006년 3월 1일에 비석이 원래 있던 곳에 복원하기 위해 북한으로 전달 되고 국립중앙박물관, 독립기념관, 의정부 정문부장군묘역의 세곳에 복제비를 세웠다
[네이버 지식백과] 북관대첩비 [北關大捷碑] (두산백과)

동남아 꼬맹이들은 북서쪽을 향해 반성의 의미로 묵념하십시오

返さずに破壊すれば良かったと言うのか？

1905년 러일 전쟁 당시 함경도에 주둔하던 일본군 2사단 17여단장 이케다 마시스케 소장은 이 비를 파내서 일본으로 빼앗아 갑니다. 이케다는 비에 적힌 비문을 읽고 왜군의 치욕스런 패전 기록임을 확인한 뒤 일본으로 비를 빼돌렸습니다.
이케다가 강탈한 대첩비는 히로시마를 거쳐 도쿄로 옮겨졌다가 결국 다른 곳도 아닌 일본 군국주의의 상징인 야스쿠니 신사 한켠에 방치되게 됩니다.



(야스쿠니에 방치되던 대첩비)
이후 조선의 전승비가 야스쿠니에 있다는 걸 처음 확인한 사람은 독립운동가 조소앙 선생입니다. 조 선생은 일본 유학시절 야스쿠니를 방문했다가 대첩비의 존재를 확인하고 1909년 이 사실을 당시 일본 유학생들의 잡지였던 ‘대한흥학보’에 기고합니다.
그러나 그 뒤에도 비석의 존재는 전혀 사람들의 관심을 끌지 못했고 일제강점기와 남북 분단을 거치면서 비는 역사 속에 파묻힙니다.
대첩비가 다시 세상에 알려진 것은 70년이 지난 1978년입니다.
일본의 재일사학자 최서면 박사는 대한흥학보의 내용을 검토하다가 조소앙 선생의 기고문을 읽었고 그 기록에 따라 야스쿠니에서 대첩비의 존재를 확인한 것입니다.
이때부터 대첩비의 반환 운동이 시작됩니다. 정문부 장군의 후손들인 해주 정씨 종친회와 불교단체 등 민간이 나서고 정부도 한일친선협회 한일의원연맹 등을 통해 일본에 적극적인 반환 노력을 기울입니다.
그러나 일본은 ‘원래 소재지가 북한지역이니 남북한이 합의해서 공동으로 반환을 요청하면 그때 검토해보겠다’는 논리를 댑니다. 남북한이 서로 대치하고 있는 상황을 악용한 겁니다. 합의 못하면 돌려줄 수 없다는 의미입니다.
정부와 민간에서는 그 뒤로 일본에 반환을 줄기차게 요청했지만 일본은 꿈쩍도 하지 않고 결국 시간은 계속 흘러갑니다.

북관의 의병들은 1592년 9월부터 약 반년 동안 왜적에 협력한 역적을 소탕했고 경성, 임명, 단천 등지에서 모두 8차례에 걸쳐 벌어진 가토군과의 교전을 모두 승리합니다. 이 승리로 왜군은 함경도 일대에서 완전히 철수합니다.

そんな事より、文大統領の心配しなよ。
冗談抜きで、過去を見てる場合じゃないぞ。

>>1
せっかく返還しても、
このような「反日ストーリー」を仕立て上げて、更に憎悪を深める民族。

韓国人には絶対に関わってはいけない。

>>4
ひよっとして自慢話か？

加藤君って近所の友達かよ？

>>1

　ユネスコ条約的に返す義務もないのに、日本はちゃんと返した事を感謝してもいいと思うんだが。返す必要のなかったものだぞ？

　あと、来歴を見たが…あの碑、もともと北朝鮮の地域にあったものだろ？
　なら、韓国が北朝鮮のものを奪ったのではないのかね？北朝鮮に返しとけよ。

>>1

あと、1次史料では「建立した人の子孫の承諾を得て持ち帰った」とあり、
何を根拠に韓国の新聞社が「強奪」「略奪」としたのかは不明、とあるな。

　建立した人の子孫の許可をもらってるじゃないか。

>>1
何を語らせても嘘を混ぜるのがコリアン

「加藤清正征韓記念碑下付出願の件」（レファレンスコード：C03026852200）
「自国軍（朝鮮）の忠義を賞賛した碑文を刻んでいる記念碑であり、我が国（日本）にとっては好ましくないものである。よって、六四出征軍においてこれを発見した時に、この碑の存在が日韓両国の親善の妨げになる事が心配になり、建立した人の子孫の承諾を得て持ち帰った」

>>1
どうでもいいけど、その北関大捷碑ってやつ、1709年に作られたんだって？
そんな信憑性の無い資料を真に受けるなんて、よっぽど朝鮮って歴史薄いんだな。

韓国の歴史学は社会科学ではないから。できの悪い裏本。

>>11
歴史を記録する碑ではなく、何世代後の子孫達が現世利益のために先祖の功績をでっちあげた物でしょうね。
慰安婦像と共通点が多いです。

＞朝鮮侵略の折、加藤清正は咸鏡道へと転戦し、会寧（フェニョン）で王子を捕らえる。臨海君と順和君（スンハグン）の２王子である。実は朝鮮の反乱分子が捕らえて清正に差し出したのだった。都を陥落させ、平壌に進撃した日本軍は、中国・明が援軍を派遣したことで、勢いは止まり、膠着した戦況により講和交渉に乗り出す。そのとき、拘束した２王子を有効に使い、交渉を優位に進めようとした。
この２王子は秀吉の返還命令によって翌年には解放される。２王子は清正の厚遇に感謝する書状を送ったという。

…の
【加藤清正】？

(嶋村初吉)っていうひとのアメブロより

(^^;ウラルのコピが出来ない

＞14
続き(同じく【嶋村初吉】さんのブログより)
二王子返還の代わりに、その子供を人質として、連れ帰ってるね。

＞加藤清正は臨海君・順和君の２王子は返還したものの、臨海君の子（姉と弟）を連行して帰国する。来日当時、弟は４歳、姉は６歳。やがて成長した弟は、博多の寺で出家をし、日延と号した。
ちなみに『江戸名所図会』には、こうある。「昔、加藤主計頭清正、朝鮮出兵の時、かの国の王子連枝二人を日本に連れられ沙門となし、兄をば高麗日遙上人と号し、肥後国本妙寺の開山とす。弟はすなわち日延上人なり」。ここに兄弟と書いているのは、おかしい。事実と相違する。日遥上人は余大男(ヨン・デナン)のことで、彼は慶尚道河東(ハドン)の人である。王族ではない。日延上人は王族、王子の子である。身分の差は歴然としている。
日延上人は、日蓮宗・香正寺(こうしょうじ、福岡市中央区警固)の住職になる。日延上人は囲碁に精通していて、藩主・黒田忠之の碁の相手をよく務めた。香正寺の前を走る「上人橋通り」は、日延上人の名にちなんで命名されたという。
日本に拉致された朝鮮人と日蓮宗との関わりが深いのは、加藤清正が熱心な日蓮宗の信者であったことに由来する。

…【朝鮮】に負けたのではなく、
【明】が 出てきたので、手打ちしたんだね。

なんだったか忘れたが「日帝が盗んだニダー！」って散々騒いでた文化財が韓国の博物館から出てきたよね(笑)目録すらまともに作れんのかwww

確かこの引き渡しは、韓国側の窓口が北朝鮮なのか、韓国なのか判然とせず、

日本「返してもいいけど、どっちに返せばいいんだ？」
韓国「早く返すﾆﾀﾞ！チョッパリは泥棒ﾆﾀﾞ！早く返すﾆﾀﾞ！」
日本「だから、どっちに返すんだ？北か？南か？窓口ハッキリしてから言いに来いよ」
韓国「早く返すﾆﾀﾞ！チョッパリは奪った物を全く返そうとしないﾆﾀﾞ！」
日本「だから～！」

確か、こういうやり取りで日本側は苛立ってたね。
そもそも、韓国人は歴史問題において、南北で統一見解もやらないのに、日本の歴史教育＆歴史認識に口を出そうとするから、迷惑極まりないんだよな。北朝鮮と韓国の歴史認識が言ってる事が違うから。

家庭内別居の家に回覧板を持っていったが、旦那に渡せばいいのか、嫁に渡せばいいのか、分からない。
でも、旦那と嫁がそれぞれ
旦那「早く俺に回覧板を寄越せ！」
嫁「早く私に回覧板を寄越しなさい！」
と罵声を浴びせてるようなもの。

加藤清正　進路（青）
小西行長　進路（黄）

弱い朝鮮ｗｗｗ