맹자가 주장한 왕도정치 사상에서의 왕. (인덕을 잃으면 쫓겨나야 하는)
그리고 절대군주제의 신격화된 왕이다. (고대 국가들. 현대엔 태국이나 북한등의)
한국인은 전통적으로 황제에 대한 개념이 익숙하지 않다.(천황과 emperor가 완전히 같지는 않지만)
한반도 역사를 통틀어서 한국이 황제국이었던 경우는 대한제국 13년. 일본제국 35년. 도합 48년이다.
게다가 대한제국은 사실상 제국은 커녕 왕국이라 불러주기도 민망한 수준이었고, 일본제국은 자신들 민족의 제국이 아니라 외부에서 병합되어졌으므로 한반도, 한민족의 제국은 아니다.
그밖에는 고구려, 발해, 후고구려에서 일시적으로 독자적인 연호를 사용하는 정도가 있었지만, 엄밀히 말해서
황제국은 아니었다.
따라서 말이 48년이지 사실상 전무하다. 따라서 왕 위에 존재하는 무언가에 대한 인식이 없다.
한국에서의 왕은 전형적인 맹자가 말하는 왕이다.
그저 민심을 잃으면 얼마든지 바꿀 수 있는 존재이다. 왕은 그저 정승 위에 존재하는 사람일 뿐이다.
차라리 태국왕을 모욕하면 잡혀가서 징역을 산다거나, 김일성을 욕하면 처형당하는 것이라면 이해할 수 있다.
그냥 어디서나 늘상 볼 수 있는 절대군주제 왕의 모습이니까.
평소에 자기 감정을 터뜨리지 않는 일본인이 천황을 모욕했다고 거리로 뛰쳐나올 정도의 폭발력을 가짐과 동시에 천황제 자체를 부정하는 정치인이 활보하기도 한다.
하긴 한국도 김일성을 대놓고 숭배하는 자들이 정치를 하고 있으니 이것은 왠지 이해가 간다. 애초에 저들끼리는 서로 같은 팀이고.
또한 천황을 단순히 욕했다고 잡혀가는 사람도 없다.
한국은 인터넷에 욕을 쓰면 무조건 잡혀서 벌금이다. 인민재판성 판결이 더해지면 인터넷 모욕죄로 실형도 사는 국가다.(집행유예 없이) 따라서 더더욱 낯설다.
나는 반일사상은 없지만, 여전히 이에 대해 막연하다. 25줄 제한이 있어 이만 줄인다.>>1
不満を垂れ流してどうする ニャ。
未開 ニャ。
手段と理解が得られなければ解決は無い ニャ。>>1
日韓併合前は、清の属国であり、長く朝貢国だった。よって本来は馴染みはある。
韓国が、過去の歴史を封じて隠蔽し、教育しないで、マスコミも取り上げず、過去の歴史を忘れるか歪曲してる。
日韓併合の35年が影響ない程度であるのが事実なら、
70年経った今すら日本を非難している点で整合性が取れてない。
大韓帝国13年がさほど影響ないのなら、大韓民国と大韓帝国の後継にした理由もない。
さらに言うならば、「天皇」に対して、韓国が勝手に作り出した「日王」という蔑称を韓国人と韓国マスコミは使ってる。
マスコミはともかく、韓国政府はその名称を使わないことになってるし、「日王」というのは蔑称と認知して使っている。
理解がないまま非難と卑下をするな。
理解がないことを理由に自己正当化するな。
靖国神社とか旭日旗も同じく。
反天皇的な議員が闊歩してるのは、概ね、左翼や共産主義者の類だ。
日本は思想信条の自由があるからな。>>1
何が言いたいのかよく分からん｡
日本人は建国以来､皇室(天皇)が継続し存在している事自体に国としての誇りを持っている人間が多いと思う｡
しかしながら､何の為に存在しているのか良く分からないと思う人間も､全く興味興味が無い人間もいるだろう｡
更に､思想として天皇制を否定する人間もいるだろう｡誹謗中傷ではない限り､そのような思想も自由だ｡
韓国人の中には日本は天皇が絶対の全体主義の様に考える人間もいるが、当然ながらかなり的外れだ｡
多くの日本人にとって政治思想なき立ち位置で国民の幸せを願い､世界各地の国々との友好の為､日々様々な公務を行う天皇を非難する材料など存在しない｡
しかし､天皇制を否定する発言をしても処罰はされない｡
他国の首長がエリザベス女王に不躾な発言をすれば英国連邦民は自らの思想信条とは別にやはり､非難はするだろう｡
日本も一緒だ｡
日本は韓国と比し､思想信条の自由と発言の自由は充分に保証されている。
何言いたいかよく分からなかったから､日本人と天皇､及びそれに関わる思想信条について｡
以上｡>>4
了解。
日本は絶対王政や絶対君主制ではない。
立憲君主制だ。
https://ko.wikipedia.org/wiki/%EC%9E%85%ED%97%8C%EA%B5%B0%EC%A3%BC%EC%A0%9C
終了。
>>1>>7나도 솔직히 뭐라고 하는것인지 모르겟다.
제일 정확한것은 스레주에게 질문하는것이겠지.尚､天皇の地位は憲法により定められている｡
天皇制を廃止したい場合､憲法改正することにより可能となる｡
しかしながら､まあ非現実的である｡>>4
韓国では神格化された絶対君主がなく単純な王道政治の王がいる…だけって事は、韓国の代々の王は無能ばかりだったって事でしょ>>4
神格化は統治の手段 ニャ。
日本は天皇陛下の事を神格化したのは限られた時期だけだ(評価は分かれる)。
WW2以降は象徴(対外親善や国民統合の手段)に過ぎず、権限はない。日本人の反応は天皇陛下に対しての尊敬と感謝の表れだ。
絶対君主制は敵対勢力の排除(粛清)と言論統制による国民への規制を統治の手段にする。
韓国の大統領制は絶対君主制に近く、数年置きに下克上(権力と利権の争い)が行われる。しかし、近年、情報の反乱や不平不満の蔓延で統治能力が低下している。
上記は優劣ではなく運用面の話である。 主権がしっかりしていれば問題は無い。甲乙、兄弟、主従が基本の韓国では絶対君主制度が合っている ニャ。맹자 사상도 수박 겉햝기로 이해한 채 군주론을 말하고 있는 것 같다.
나도 어렴풋이나마 맹자의 군주론을 알고 있지만 글을 읽다보면 뭔가 이상한 느낌이 온다. 뭐가 이상한지는 콕 집어서 말할 수 없지만.그리고 가장 이해할 수 없는 것은 스레주가 뭘 말하고 싶은지 전혀 모르겠다.
술 먹었냐?間違っていたら悪いが
朝鮮半島では李氏朝鮮のイメージが強いので、
王が代替わりするたびの血なまぐさい権力闘争、
両班と王族の派閥争いなど、一般民衆が打ち捨てられた
という王が民をかえりみなかった印象しかない。
現在なら今の北朝鮮王朝と似ていると思っている。
私の頭の中にあるのは韓流歴史ドラマとはまったく別の歴史世界でしかない。>>1
｢李明博大統領の天皇陛下に対しての侮蔑発言スレ｣の日本人の反応が、
理解出来ない。右傾化。帝国主義。疑問。
解らないなら｢解らない｣と何故言えない。
難しくコメントしている。かえって馬鹿だ。
未開たる由縁 ニャ。何が言いたいのか分からないが、 >>1 のイメージしているemperorは中国の皇帝であって、日本の天皇ではない。
日本の天皇は分かりやすく言えば『神道(宗教)の象徴』です。
一応形式的には日本で最高権力者でしたが、実際の政治を取り仕切って居ませんでした。
朝鮮の『王』に近いのは日本で言えば『将軍』です。
形式上『将軍』の権力の根拠として天皇からの任命という形式になっていました。>>19
韓国人の多くが、ご都合主義 ニャ。>>22
日本人にはすごく分かりやすい説明、例えだ。
韓国人には反日フィルターと儒教があるから
わからない、というよりローマ教皇に近いというだけで
否定しそう・・・歴史の重みか ニャ。
日本の天皇の場合、例えば８世紀初頭の大宝律令の定めでは、上がって来る法案を天皇は「承認」することが定められている。拒否権が無いんだよ。権威はあっても、権力は無い（もしくは権力有るけど弱い）。故に王とは異なるんだよね。
８世紀以前は王的な位置づけで良いとは思うけど（私見であり、それで正しいかは別問題）、絶対王政とは違う。豪族と呼ばれる地方権力も強かったし、いろいろ日本独特の部分があるからね。
ま、８世紀以降に権力も欲した者がいないわけでもないけど・・・。
西洋や中国の王や皇帝とは、また違う位置づけだね。
機能がまるで異なるので。そもそも世界における、かつて存在した皇帝と日本に存在する皇室とはその本質が違う
世界各地に存在した皇帝は権力と権威の両方を兼ね備えていたから、皇帝が右向け右と言えば国民は右を向かなければいけなかった
対して日本の場合、天皇陛下に権威はあっても権力は無い、更に政治的な発言を許されていないので単なる象徴的な存在に過ぎない
>>1はただ日本における皇室の役割を理解できず文句を垂れ流しにしてるようにしか見えない言い方はおかしいが、「天皇」という、
日本の歴史で無くすことが出来たかもしれない権力（又は権威）を、
故意に存続させてきた事実があり、
そこが権力者が民族も含めて変わる中華思想の中から見たのでは、
また、儒教的価値観から見たのではわからないだろう。生まれついての帝王
なぜ韓国人による天皇批判を許さないのかって？
お前らが外国人だからだよ。旧皇民なら発言権があるってのか？お前ら独立国だろ？
カナダやオーストラリアなら英国連邦で国家元首だから女王陛下を批判非難してもいいだろうさ。
だが、日本は英国にとやかく言わない。
まぁダイアナ妃やチャールズ皇太子やカミラ夫人で色々あったが、侮辱したことなど無いんだ。
政治家でも国民なら思想や発言の自由がある。勿論反論されるし、責任を伴う。>>1
つまり、朝鮮人には表と裏がある。理解できないなら、教わっても理解できない。
歴史の無い国の、無知の人間には、理解できない。
権力の有無の話には、ならないんだよ。
歴史がなくても、アメリカ人は理解してるが。
まず、日王という言葉が、いかに失礼か、
それすら理解できないなら、無理。>>1
翻訳がわかりにくいが まるで見当違い。
でも 根っこにあるのは 自分たちが理解できないものを見下し、
他の国の伝統をリスペクトすることが できない韓国人らしい発想だと思った。
産経新聞が 朝鮮日報の記事を引用して、パククネの空白の7時間を報じただけで、
大統領を侮辱したと 韓国は大騒ぎだったでしょう？
李明博の天皇発言は もっと明白に 日本の国家元首を貶めようという意図のある発言だった。
韓国人は 日本に対して 何を言ってもいいと思っている。
反日じゃないって？
あなたの考え方自体が 反日だし、他国民に対するヘイトにあふれていることに
自覚を持つべきだ。朴槿恵が失脚してるとき泣き喚いてる老人集団がいたが、
ああいうの見ると、韓国も無条件崇拝できる権威を据え置いた方が良かったんじゃないのかね。>>35
中郷じゃないｗ 「中国皇帝」訂正。日本の帝王
>>6
正しい意見。朝鮮人は天皇陛下の事に本当に無知だ。
天皇陛下は日本の象徴というだけだ。政治に関わる事は不可能と憲法で規定されている。
それなのに、安倍首相の極右に反対して退位する！実際は朝鮮に謝罪したいんだ！
等の信憑性皆無の噂に全員が扇動され、勝手に朝鮮の味方だと勘違いしている。
安倍首相の極右勢力を阻止するために退位する！という話を聞いた時は、本当に呆れた。
天皇陛下は権力皆無なのに、どの様な方法で安倍首相を阻止するつもりなのか？？
自分達で勝手に妄想しつつ作成した扇動storyを勝手に信じて踊る朝鮮人。
無知と未開の極致だ。「帝王切開」
>>40
その人(李海瑗)は李家の人だけど勝手に王位を自称してる状態。
李王家正統の後継者は李源。
https://ja.wikipedia.org/wiki/李源なんつうかさ、
天皇家と、李朝じゃあ先祖代々の【徳】の積み方が段違い、というより【格】が違うと思う。
例えるなら、天皇家が 金塊10㌧なら、李朝は、１円玉 １枚くらい。
だって、数千年の間、天皇家を滅ぼそうとした存在が、一度たりとも無かったんだぞ。
軽んじられたことも、南北()に別れたことも あったけど、一度たりとも滅ぼそうとしなかったからこそ、続いている。
…なんてことを、後醍醐天皇の『バンデッド』()読みながら思った。
(^_^;)あ、お呼びでない？
_^;)お呼びでない？
)))失礼しました、、、なぜ韓国人が書く文章は、長いだけで何が言いたいのかサッパリ分からなくなるのか？
まず最初に結論から書け。>>45
ロケマサが またまた ロケットランチャー射ったの知ってます？だから、
「韓国人が理解できる帝王は、２種類」
「天皇陛下は、韓国人が理解出来ない、３種類目の帝王」
こういうことなんだろ？
ここまで、ネットで情報を調べることができるのに、
それでも理解できないんだろ？
それでは、理解しろというのが無理。>>47
理解できないのではなく、理解する気がないんだよ。
初めから 日本に対するリスペクトがないから。
説明するだけ 無駄。
한국에서 전통적으로 인식하는 제왕은 두 종류가 있다.
48
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