韓国人、来ないのか?ㅠㅠ
다카키 마사오가 위대해.
도요타 다이쥬는 나라 근간을 팔아먹은 역적이야박정희와 김대중 둘 다 세세하게 파고들면 공과 과가 명확히 있기 때문에 단정하기는 어렵습니다.
하지만 저는 굳이 따지자면 박정희....?단연코 박정희가 위대합니다.
하지만 그 시대에 가서 생활하라고 하면 절대로 못 살 듯.
김대중은 마음에 들지 않지만 유년시절을 함께한 대통령이라서 최소한의 애착은 있음.古田: 日韓歴史共同研究委員会も似てますよ。‥‥日本側の研究者が「資料をご覧になって
くださ」と言うと、韓国側は立ち上がって、「韓国に対する愛情はないのかーっ!」
と、怒鳴る。‥‥さらに、「資料をみせてくれ」と言い返すと、「資料はそうだけれ
ど」とブツブツ呟いて、再び「研究者としての良心はあるのかーっ!」と始まるので
関川: ‥‥先方(韓国人)が実証的歴史事実の積み重ねでは説得されるつもりがないことは
認識しておかないといけない。
関川: 歴史の実証的研究では韓国に勝ち目はないでしょう。事実よりも自分の願望という
か、「かくあるべき歴史の物語」を優先させるようですから。‥‥
古田: 民族的感情を満足させるストーリーがまずあって、それに都合のいい資料を貼り付
けてくるだけなんですね。当然、それ以外の様々な資料を検討していくと、
矛盾、欠落、誤読がいっぱい出てくる。
櫻井: それは韓国の大学の歴史研究者ですか。
古田: イエス。これは韓国の伝統的な論争の流儀であり、思考パターンなのですね。李朝時
代の両班の儒教論争も、みなこれですから。要するに「自分が正しい」というところ
からすべてが始まる。実はこの「自分が正しい」という命題が実証不可能なんです。
この思想が突出したものが、北朝鮮の主体思想にほかなりません。
櫻井よしこ・関川夏央・古田博司「韓流“自己絶対正義”の心理構造」>>8
金大中は、葱好きなのか?
韓国人に訊きたい。
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