古くから伝わるものから 最近のものまで
良い、悪いも含めて ついでに廃れたものでも
韓国人が 「これは 韓国の文化、伝統だ」と
思うものってなんでしょうか？
例えば「パリパリ(早く早く)」も 韓国人の日常生活に
浸透してるから 文化で良いんじゃない？とか
起源は別として 「茶道」とか
成る程と頷かされるものでも hahahaと笑えるものでも
元気で 物知りな韓国人の皆さん待ってます韓国に独自の文化ってあるかな？
細かいものなら多少はあるだろうけど
……トンスルとか日本の庶民の代表的な文化と言えば「花見」
かな？
やっぱり 一気に咲いてパッと散る桜には
日本人のわびさびの心を くすぐりますね>>4
今でも続けているから、立派な伝統だね。日本の金で反映したIT産業
日本の金で構築されたインフラ
日本の技術を盗んで作られたサムサン今の朝鮮に日本人が見習いたいと思うものがあるかと言われると、私は即答できるが(女は男の性処理に寛大)、一般的日本人は答えに窮するであろう。逆に見習いたくないものは日本人ならいくらでも挙げることができるはずだ。
然し乍ら、朝鮮人あるいは在日に対処する際には、我々日本人は彼等から多くのことを学べるはずだ。責任転嫁、自己中、被害者意識、このような日本人の美徳から外れることを彼等に対処する為に彼等から学ぶことは極めて有益である。特に日本人に被害を及ぼしながら自らを被害者として日本人を差別する彼等の強かさは学ぶに値するだろう。>>9
韓国人が礼儀wwwwww
まあ国が違うと、同じ言葉も意味が違う可能性はあるけれどねw>>9
説得力無いからやり直し！>>9
ホント、卑しい民族だよね。朝鮮民族って。
まあ、お間抜けにも、こうやって、卑しさをアピールする辺りが笑えるけど。>>9 礼儀以前の問題だろうｗｗ。
>>9
韓国人の礼儀って、目上が目下に好き勝手するって意味だからねぇ>>9
｢頭の硬さ｣の間違いと申してます ニャ。
皮も硬くて剥くのが大変らしい ニャ～。>>9
おまエラには言われたくないプデチゲは時代によって生まれた鍋料理と言ってもいいんじゃないかな。
あと、インスタントラーメン。
これも苦しい時代を経て国民食に根付いたものだと思う。옛날에는 대보름날 남의 집에 들어가서 밥을 얻어 먹는 전통이 있었던 것 같다.
완전 식사가 아니라 오곡밥 한그릇을 먹는 것.
어린이들은 자기 딴에는 몰래 남의 집 부뚜막에 들어가 오곡밥을 먹는 놀이를 했던 것 같지만, 어른들은 다 알고 있었다.
내 어머니의 이야기에 따르면 어른들이 부뚜막 위에 오곡밥 한그릇을 올려뒀다고 하는데. 다른 지역에도 비슷한 풍습이 있었을까.해금이라는 악기의 소리가 꽤 좋은 것 같은
물론 이것도 고려시대 중국에서 넘어온 것이라
한국의 전통!이라도 말하기에는 미묘 w
YouTubehttps://youtu.be/ZEgvTnWcvHo조선인들은 전통과 문화라기보단 악습이고 타파해야할 대상
조선인에게는 “조선화”라는게 존재
열화되는 이치
가령 현대 조선의 전통 결혼 풍습은 매매혼으로 변질되어
결혼비용만 3천만엔 부모와 남자가 여자를 돈주고 사기 위해 결혼에 전재산을 탕진
일본의 결혼 비용은 약 3백만엔>>20
それは 無くすべき「風習」だな朝鮮人のいやらしさを学ぼう。
韓国人観光客がワサビが多く入った寿司を出されてワサビテロと大騒ぎしたことがあった。確かに彼等は被害者だ。大概の日本人はここで申し訳ないことをしたと思い、思考停止してしまう。しかし、深刻な被害者を被っているのは、訪韓した日本人観光客のほうなのである。韓国の飲食店の調理人は糞しても手を洗わず、客の食べ残しを使い回す。客がチョッパリならほぼ間違いなくこれが当てはまる。これを知ると高々ワサビで大騒ぎして被害者ぶる韓国人に対する見方が変わるであろう。大腸菌テロには大腸菌テロでお返ししなければならない。韓国人観光客がカウンターに座れば、職人はトイレに行けば良い。特に蟹味噌を注文した時は絶好のチャンスだ。勿論、彼等は強い耐性を獲得しているから、何の心配もいらない。いつもやっていることを一つだけやらないだけだ。常に他者の称賛と特別扱いを渇望している自己愛性人格障害の朝鮮人は、世界中から称賛される日本の伝統文化が羨ましくて仕方がない。
しかし単に称賛されたい誉められたいだけで文化自体には全く興味がないので、地道な努力が必要な「我々も良い文化を育てよう！」とはならず、手っ取り早く「皆が誉めるあのチョッパリどもの文化は元々ウリナラのものだった！だからウリナラも認めろ！称賛しろ！」という文化窃盗に過ぎない朝鮮起源説に手を染める。韓国に行ったこと無いから今の現状と違うかも知れない。
昔、通信使が朝鮮の市は地面に商品を並べていたと書いていた。
今もマーケット以外の露天では地面に商品を並べていると聞いた記憶がある。
これが事実なら、昔から続いている文化だと言えそうだ。>>24
だから 韓国人の認める「韓国の伝統や文化」
を 知る事が重要이것도 전통인지는 모르겠지만 신분제도도 전쟁 이후에도 어느정도 존속했다.
나조차도 잘 잡히지 않는 감각이지만, 하인 마을, 양반 마을이 나뉘어져 있었다고한다.
지금은 이런 문화가 남아 있을까? 물론. 돈으로 부활했지.한 밤중에 양반 마을 사람이 횃불을 들고 오라고 길게 부르면 자다가도 일어나서 양반을 위해 횃불을 들고 갔다.
신분제를 당연하게 여기는 분위기. 이런게 50년대 이후에도 있었다는게 아직도 잘 와닿지 않는다.秋夕は韓国独自だと思うよ。中国由来ではあるけど。
秋夕と似た行事は、日本は「お盆」。時期は日本では「中秋の名月」だけど、あんまり派手なことはしない>>31
お盆は来月末か、8月半ばでは？
旧暦でならば、9月は8月だけど…。>>19
素朴で、良い音ですね。
日本の伝統楽器には、弓を使うのはないな。
中国の胡弓は、有っただろうけどね。
日本の弦楽器は、付け爪や、バチ、だなあ。
笛とか太鼓みたいな楽器は、ないの？>>28
これを「サービス」とするなら 伝統ですな>>30
これは 無くすべき事だと思う？
極一部の「搾取する側」と多数の「搾取される側」
と言った構図から見れば 韓国では
財閥、権力者 対 一般市民の様な気もするんだけど泣き女だつけ？
これが 仕事として成り立つのは韓国独特では？
日本では 楽しむ、盛り上げる仕事は存在するけど>>19
中国の二胡や、琉球胡弓、大和胡弓と似た楽器なのでしょうが、独特の擦れた様な音が
どれとも違う哀愁を誘う楽器ですね。
広くは広まらなかったのでしょうか？>>38
それは 生業として過去にあった って話なのかな？「日本の○○は韓国起源ニダ！」って必死に言うわりには、「韓国の伝統文化って何？」って聞いても何にも出てこないんだよな。
>>43伝統文化は大切にしないと。
韓国独自の文化｢三跪九叩頭の礼｣をユネスコ文化遺産に登録しなきゃ(使命感)これは認める。
>>41それ『アグナダンス』じゃない？たぶん･･･
韓国人が認める 韓国の伝統や文化って？(新旧問わず)
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