韓国メディア「スプーンをベロベロ舐めて鍋に戻す食習慣は日帝残滓」

日本人「日本には、そんな風習は無いのですが(´・ω・`)」

キムチ女に質問したい。
嫌いな男と間接キスになってイヤだなとか思わないの？
不細工で、歯を磨いてなさそうなキモイおじさんと鍋を囲んで平気？

みんなでベロベロスプーンで突きあった残飯も、他の残飯に混ぜてベロベロスプーン残飯鍋にする国だから。
残飯を捨てずにリサイクルするエコ食堂は韓国が起源です。
他人の唾液たっぷり鍋は韓国の食堂じゃ当たり前の事である。
そんな当たり前の事を指摘する日本人がおかしいんだよ。

>>46

아, 칼럼의 내용을 보면 "우리가 오래된 전통이라고 여기고 바꾸는 것이 아깝다고 생각하지 않는 것이 좋다. 시기적으로 일제시대에서 부터 기록이 있기 때문에, 그렇게 오래되지 않은 습관이고 버리는 것이 좋다." 라는 언급일 뿐이고 日帝의 殘滓라거나 強壓이 있었다는 식의 내용이 아니니 안심하셔도 좋아요

>>48
家の中でだけならいいんじゃないの？( ・∇・)

>>48
君のコラムは、日帝時代に初めてスプーンを手にして、初めて満足に食べ物が与えられ、初めて鍋を手にした朝鮮人が、マナーを知っているはずもなく、朝鮮時代と同じように皿にとりわけることなく食べたと説明しているのかな？

それでも韓国人も日本人も君が間違っていると指摘しているのは
君の文章が下手なのか、それともワザと日程残滓と思わせるように書いていると推測出来る。

しかし、君自身が日程残滓といった意図はないと説明しているから、
君はコラムを書くほど、文章力がないが正解かな

>>41

大日本帝国が堕落し腐敗した李氏朝鮮を保護統治してあげた。
支那属国の奴隷国家を日清戦争の後、清から独立させてやったのは大日本帝国だと知ってるよな？捏造だらけのファンタジー教科書で育った朝鮮人でも、今はインターネットで真実を勉強できるし、世界中の真実の歴史文献を英語で読めるだろう。

大日本帝国の朝鮮統治時代（日帝時代）からの習慣を改めたいのか？
お前ら朝鮮人は支那属国の奴隷ゴミ虫に戻るだけだぞ？

字も読めない、汚い布を汚い身体に巻き付けて、早死にして、少し容姿の良い娘は毎年毎年、支那（中国共産党)に貢物として差し出して…犬を食べて、糞を食べて…
それが大日本帝国が面倒を見てあげる前の朝鮮人！認めたくはないだろうが、認めるところから人間になり、人間は成長する。

「歴史を認めない民族は滅ぶ。」

日本に向かって朝鮮人は言ってるけど、韓国も北朝鮮も滅亡しそうになってるよ(爆笑)

>>22 の記事を読んでみると、「日帝に食器を供出させられた」とか書いてあるんだな。
太平洋戦争当時、朝鮮半島ではどんな食器を使ってたんだ？
まさかステンレス？ ｗｗｗｗ

>>55
因みに、みずきさんの所から引っ張ってきたソースね。

>>48
お互いの食事マナーや文化の違いを、揶揄や侮蔑のツールにすることは、嫌韓日本人の自分でも、恥ずかしいと考えますね。
何をもって不潔とするかは、宗教や民族哲学も含めての問題だと思いますし、価値観の違いで済ませる程度の話ですよw

>>52
我々日本人は、ねばり箸をすればマナー違反だと育てられているから、家庭内で食べ切り前提の鍋なら、直箸はありだと思うね。

>>55
それって韓国人は気付かないだろうけど、憎き日帝に強占中は日式食事を強要された！と、言えない証拠でもあるよね？
多分カレーぐらいでしか、当時の日本の食事だと、金属スプーンを使っていないはずだからねwww

祖父に聞いたら　スプーン使うのは
病人だけだと言ってるけどな。

日帝時代は病人だらけだったか？

>>55

응? 전쟁 막바지에 일본 본토에서도 금속으로된 물건들을 공출하지 않았어?

食器は、金属でなく陶器だ。
鍋から直接食べることはほとんどない。

鍋は調理するための道具であって、食器ではない。

>>59
なるほど！
戦艦大和は、病人だらけが乗り組んでいたから、本来の生能を発揮できずに、撃沈されてしまった訳だね？www

これ、海底から引き揚げた食器だよ。

>>60
軟鉄には割と不自由していなかったから、小銃弾などに使うための銅や、航空機に使うアルミを、国が徴発していたんだよ。
だから敗戦が近くなってからは、銅像や寺の鐘やら、煮炊き用の安物アルミ鍋や釜が、愛国心で供出されていった訳だね。

>>63

항상 이런 대답만 돌아온다^^; 더이상 이 곳에 흥미를 느끼지 못하고 질렸다. 분명히 말해두는데, 당신같은 사람들 때문에 일본인의 인터넷 市民意識은 과거 enjoyjapan 시절보다 후퇴하고 있다. 같은 일본인에게 미안하다고 생각해라. 언제쯤 정신차릴까? 타국비난의 파티장에서 헤어나오지 못하는 널 보고 있는 제 3자의 시선도 배려해주기를 바란다.

>>55

그것은 사실이고 누군가 사진을 붙여 놓았다. 그리고 저 article에서는 "食器供出로 가정의 食器가 부족해지기도 했으며 결정적으로 한국전쟁으로 兼床이 보편화 되었다." 라고 이야기하고 있다. 食器供出이 역사적사실이라는 것에 중점을 두지 못하고 기분 나빠하는 이유가 궁금하다. reply하는 어느 한국인도 그것에 중점을 두고 있지 않은데?

日本の「もんじゃ焼き」はもんじゃヘラをベロベロ舐めて食べるよね
いつも見てて「気持ち悪くないのかな？」って気になる

>>64
つまり併合時代の苦難で日本人は皿に取り分けて箸で食事したけど、
スプーンを使い、皿に取り分けない韓国人に、今のスプーンを共有するような文化が生まれた。だから日帝残滓。
でも日帝時代に生まれた文化だけど朝鮮人だけの文化であるなら、つまりもともと朝鮮人が持ってた文化だと考えるのが普通だと思うけど。スプーンも使わない、箸も使わない、手づかみで残飯を食べてた白丁の文化じゃないの？

>>64
金属類の供出の様な、ほんの短期間な政策で文化が変化すると本気で考えてるのですか？
しかも同じ政策下にあった日本や台湾では起こっていない。
論理的に考えて辻褄が合いませんよ。

>>49
それは違うと思う。一つの鍋を複数が口につけたスプーンで食べることは衛生的に良くない。感染する病気が流行した時にパンデミックになる。感染した韓国人が他国に行って迷惑をかける。

>>68
でもそんなこと言いだしたら、ブロイラーを大量飼育するのもリスクが高いからやめるべきだと他の国も言ってくるよ。手で食べるのだって、葉っぱを食器替わりに使うことも、危険だから止めろってなる。

>>64
うん？？？
何でそう繋がる？
それは確かに、自分は猛烈に嫌韓だけれどねぇ？？？

>>38
朝鮮式トイレってただの糞壺やん

>>69
横から勝手にレスするけれど例えばの話で、体液感染するC型肝炎ウィルスは、煮沸消毒では死なないんだよね。
同じ鍋を食べるのに、個人情報の大半を知っている家族ならともかく、他人が一緒で直スプーンは怖いと言う話だと思うよ。

>>72
俺も一緒に食べたいとは思わないし、朝鮮料理屋も使いまわしを知ってから行かなくなった。でも朝鮮人の食事のマナーを非難するのは何か違う気がする。日本で韓国人がスプーンを使いまわすなら注意はするけどね

独立後もせっせと自発的に日本のものをパクってる人たちが、
どうして「日帝殘滓を滅却するニダ！」なんてやってるの？？

>>74

考えてみれば、

いまだに自発的にどんどん日本に流れこんできてるのに、
「植民地時代に強制連行されたニダ！」ってやってることや、

いまだに人身売買や売買が盛んなのに、
「慰安婦は日帝に無理強いされた性奴隷ニダ！」ってやってることや、

いまだに徴兵制を採用してるのに、
徴用のことを「許すまじき強制労働ニダ！」ってやってることと

全部構造がおんなじだね。

>>64
多分、記事には誘導があるんだと思います。ハッキリ日本のせいと言ってなくとも、そう思える書き方なんでしょう。
日本人が怒ってるのは、その記事に付いた韓国人のコメントの方だと思いますよ。
何もかも日本が悪いんだという、韓国人のコメントが多数上がってるから、「またか」と思うわけです。

>>73
このスレッド内で、自分が何を発言していたかを、辿ってみて頂けると、話が早くて助かりますよ。
>>1の「また日本が悪い！排除すべき」と言う記事が存在するなら、韓国は相変わらずキチガイだね！とは思っても、
他国の食文化を受け入れられないことと、揶揄や侮蔑のネタにすることは、全く違う話だと考えているので…。

>>76


댓글들을 보고 말씀하시는 것 입니까?

일본에 대한 비판은 단 한 개도 없다고 단언합니다.

부디 직접 눈으로 확인하여 주시기를 바랍니다.

http://m.news.naver.com/comment/list.nhn?gno=news469,0000187914&oid=469&aid=0000187914&cid=&sid1=103&light=off&backUrl=

>>67

기사 읽었습니까?

供出로 食器가 부족해진 것이 아니라 결정적으로 한국전쟁이 원인이라고 분명히 말하고 있고 댓글의 어떤 한국인도 일본에 대해 말하고 있지 않습니다.

>>78
日帝残滓というよりは
白丁から続くテーブルマナーがないことが原因だと思うんだけど、
その点をどう考えてます？

>>78
>>76がきっと今必死で翻訳して悪口を見つけようとしてるよ（笑
嫌韓翻訳サイトみずきさんの所で上がってた記事なので、悪口書いてるに決まってるって
思い込みで書いたコメントだと思うよ
翻訳されたコメント見ても、日本に対して悪く書いてるコメント並んでないけどね

>>80

article 본문에 日帝의 殘滓라는 의식은 전혀 없고 댓글에 한국인들도 그 누구도 일본에 대해 비판하고 있지 않습니다. 한국전쟁이 완전한 정착의 원인이라고 밝히고 있습니다. 개인적인 생각으로는 舊韓末까지 유지되던 獨床문화가 兼床문화로 바뀌게 된 것은 신분제도 폐지 등 급격한 사회의 虛禮虛飾의 버리기가 영향을 주었고 한국전쟁 이후 경제적 부족함을 원인으로 兼床이 정착되었다고 봅니다. 하지만 여전히 할아버지는 獨床을 받으셨고 최근까지 일부분 남아있었습니다.

自分達は絶対悪くない、悪いのは日本！

いつまでこんなこと言い続けるんだろうねw

>>81

분명 일본인에 대한 비판댓글이 많은 article이 다수이기 때문에 그 것은 이해합니다. 저도 부정하고 싶지 않아요. 그러나 오늘 논란이된 article은 전혀 아니고 성실하게 오해를 풀어보고 싶었는데, 아무래도 제가 부족하거나 역부족이었던 모양입니다. 아무쪼록 모두 기분 상하지 않게 하루를 끝마치셨으면 합니다.

>>78、確認しました。そうですね。私の勘違いですね。

>>81、別に必死にはなっていませんが、確認には行ってきました。いつもはレス前に確認するんですが、今回は怠りました。他の記事の印象が残っていて、あなたの言うとおり思い込みで書いてしまいました。

>>82
韓国人の反応も知っている。
なんでもかんでも日帝残滓にするなと怒ってたね
コラムを書いた記者が批判されてた。
でも記者の狙いは反日を煽ることだったとも私は考えたんだけど、
どう思う？

>>82
internetの発展で、韓国人も扇動に騙されなくなってきましたね。
韓国マスコミは必死で反日扇動してるが。

>>79
朝鮮戦争で「最終的に」普遍化されたと書いていますが、端緒を併合時の金属供出に求めてる時点でおかしいと言ってるんですが？

>>87
韓国人を飛び込ませるには
「日本人が飛び込むのは禁止だと言ってますよ」
っていうethnic jokeがあったな。

でも別のversionでは
「日本人が飛び込もうとしていますよ」
ってなっていた。

どっちも納得したけど、本当の韓国人はどっちなんだろうね。

>>82
朝鮮戦争で「完全定着」ってのが、そもそもおかしいんですよ。
いちいち日本と絡めず、普通に朝鮮戦争で生まれた文化と言えば良いんですよ。

韓国の食事のマナーが不潔という書き込みがあったけど…
スレ主韓国人
韓国の食事マナーは、一人当たり一つの膳におかずから汁、ご飯まで別々に食べる事でした。
まともに考証された時代劇を見ると、両班たちが会合をする時には膳を一つずつ前に置いて食事をして、酒の肴だけは共有したと言います。
その様な食事文化が変質したのは日帝末期。
食べ物も不足して、家庭用品も全て強制的に搬出していくと、食器も不足しやむを得ず一緒に食べる様になったのです。
この内容を以前にTVで見て、男性出演者の一人が衛生上の問題もあるので、伝統的な方法に戻そうと言いました。
すると女性出演者の一人がそうすれば、膳作りも面倒で、皿洗いがもっと大変と、伝統的な膳に戻すのであれば、自分で作って食べなさいと怒られました。
それでも結婚したら、私はお皿を洗ってでも、あのようにしてみると思う…
他人でもなく親日派、あるいはチョッパリらの食文化を取り上げて足を引っ張るなんて…ただ笑うばかりです。

http://kankokunohannou.org/blog-entry-1292.html
http://www.gasengi.com/main/board.php?bo_table=commu07&wr_id=282047&page=11

こういうのは？チョッパリガー言ってる時点でお察しだけど、スレ読んでると食器洗うの('A`)ﾏﾝﾄﾞｸｾっていう韓国人の両班気質っていうか怠け癖がそもそもの原因な気がしてくる

韓国人って、食事中にクチャクチャ食べるのが礼儀なんですか？

両班以外の朝鮮人は、どんな食事風景だったのだろう？

奴婢制度は、1894年の甲午改革で廃止されるまで続いたが、結局は両班の反対により失敗している。
当時は、奴婢（奴隷）が約４３％、良民（常民）が約５0％、残りの約７％は「両班」（ヤンパン）と呼ばれる人々でした。
朝鮮半島で実質的に奴隷制度が廃止されたのは、日韓併合の前年1909年である。この年に韓国統監府は戸籍制度を導入することで、人間とは見なされていなかった姓を待たない賤民階層にも姓を許可した。
これにより、彼らの子供たちは学校に通えるようになり、身分解放に反発する両班は激しい抗議デモを繰り広げたが、身分にかかわらず教育機会を与えるべきと考える日本政府によって即座に鎮圧された。

>>91
前提が貴族である両班文化ってのが狂ってる。
また、供出を求められたのは金属だけなので、食器が不足するのは嘘。
食料についても、補給が届かない前線や空襲受けて配給頼りの都市ならまだしも、地方で不足したなんて事はないので嘘。
基本的に一般人の裕福度で言えば、併合時＞李氏朝鮮時代＞朝鮮戦争期だろうから、元々の文化か朝鮮戦争期に確立された文化と考えるのが妥当。

韓国に嫁いだ友達が
韓国はとにかく食べ方が汚いんだってさ。
田舎では残り物は全て再利用。
なんと個人の残り汁も戻すみたいです。
大昔から食糧難の国だったからなんでしょうね

中国人が箸を舐めてから大皿の料理を取って
日本人が嫌な顔をしたという話はずいぶん前に聞いたことがある。

俺は他国人と同席したことがないので
外国はそういう習慣がある国もあるのかもと思う程度だったが、
日本人同士ならかなり嫌がられることは間違いない。

>>48
チョン・モンジュンＪｒ、食事文化でも一勝。

>>69
手で食べるて言っても既に取り分けたものだろｗ
ねぶったスプーンを皆が食べる鍋に突っ込むのと同列で扱うなよ
少しは考えろ

>>69
だから併合以前は人口が増えなかったんだよ