朝鮮半島の銃について教えてください。
朝鮮半島では鳥銃と呼ばれていた、従来の銃より命中精度が高いマスケット銃ですが、サルフの戦い（薩爾滸之戰）頃は、戦国時代に日本で大量に生産されて余った銃を、輸入して使用していたようです。ただ、命中精度が悪いものであれば、かなり早期から銃そのものはあったようですが、兵器の時系列的な存在については、整理できません。
命中精度の高い鳥銃も、ある時期から朝鮮半島内の京工匠や外工匠によって、生産できるようになったような事を聞きました。ただ、李氏朝鮮末期の社会的混乱で、以前作れていたもが、李氏朝鮮末期には姿を消すパターンも多かったようで、時系列の整理が非常に困難です。
特に鳥銃については、歴史的な戦争にいろいろ出てくるので、それらを、時系列的にまとまった資料があれば、ありがたいです。
また、どの時代のどの頃まで、こういう兵器があったという情報でよいので、ある程度まとめた状態の情報もあれば、それも興味があります。特に火薬兵器は、中国の影響で非常に多様であったのは知っていますが、時系列がバラバラなので、それをまとめた情報があれば、うれしいです。
よろしくお願いします。
>>47
有難うございます
記事と併せて読むと５世紀前半の全羅南道高興郡の出土のようですね。
副葬品の内容から見て被葬者は当地域でかなりの権力を持っていた者であると。
ところで、関連記事を見ていましたが同時期同地域の高興野幕古墳でも副葬品として三角板革綴短甲と三角板革綴衝角付冑が出土しているようですね。>>46
下記の件ですが...
「朝鮮出兵のスレで意図的に事実関係の混同を狙って来たり、拡大解釈やってるあたりまあ本質的にはそういう人なのね…」
悪意のある「混同」や、「拡大解釈」をしていたのならば、その混同や解釈の広げすぎを指摘して、何が違うの部分を、明確にすればよいかと思います。もちろん、民族主義的な歴史家が韓国に多く、それに対して影響を受けた内容もあるかと思います。しかし、それを埋め合わせる努力せずに、相手の人間性を疑うような書き込みは、良くないと思います。
もし、そういう拡大解釈や、混同があれば、この場でその部分に対して、質問して訂正してはいかがですか？ 少なくとも、このスレである、近代史を除く韓国の歴史は、「朝鮮出兵」も一つの関連する歴史だと思います。 まずは、そこに参加するところから始めましょうよ。>>58
下記の件ですが...
「劣化しているのではなく、今まで歴史に無関心だった層まで嫌韓が浸透していると見た方が適当だと思う。」
劣化という書き方は適当ではなかったと思います。すみません。貴方がおっしゃるとおり、歴史に無関心だった層まで嫌韓が浸透した為、内容の妥当性判断をせずに、一方的な冷笑を含んだ回答をする人に、嫌気をしていたのかもしれません。 少し冷静になりました。
>>48
やっぱり土地に農業収入があること前提の税制度なのか…。>>61
「政治思想を歴史に持ち込むことは科学的態度とは言えない、という事をせめて歴史版に来る人だけでも徹底して欲しい物だ」
貴方の考えに賛成いたします。>>55
壬亂 무렵
1589年에 對馬島主 宗義智가 孔雀과 함께 鳥銃 여러 자루를 바침. 朝鮮에 鳥銃이 公式的으로 導入된 건 이때가 最初다. 戰爭을 겪으면서 鳥銃의 製造에 觀心이 集中되어, 1593年에 訓鍊都監을 設置해 鳥銃의 學習과 捕手의 養成이 이루어졌다. 1594年부터는 訓鍊都監 內에 鳥銃과 火藥의 生産 體系가 갖추어졌다. 黃海道, 忠淸道에 있는 石炭, 鐵山地에는 都會를 設置해 鳥銃과 火藥을 大量으로 生産하게 했다. 이때의 鳥銃 製作은 降倭에게 技術을 傳受받거나, 倭銃을 見本으로 國內의 匠人들에게 製作하게 했으나 明과의 協定으로 鳥銃과 降倭는 明으로 보내져야 했고, 國內에서 製作한 鳥銃도 倭銃보다 品質이 떨어졌다.
17世紀 初中半
火器都監을 廢止하고 軍器寺 所屬의 軍器別造廳으로 代替. 그러나 여전히 國內 製作 鳥銃의 品質이 뒤떨어져 譯官들을 통해 倭銃을 輸入했다. 訓鍊都監에서 수많은 匠人들을 留置한 結果 鳥銃의 質과 生産量이 크게 向上되었고, 丁卯胡亂 以後 關西 地方에서 鳥銃 製作이 이루어져 鳥銃의 一般化가 이루어졌다. 月課軍器制의 施行 아래 民間에서의 鳥銃 私造가 이루어져, 國防에 대한 對策으로 鳥銃의 確保를 위해 民間에서 鳥銃을 國家에 바치면 減稅, 免役의 惠澤을 주는 制度가 實施되었다. 이때부터 鳥銃의 生産量은 上昇期에 접어든다.>>55
17世紀 後半~18世紀
"鳥銃 閭巷間 處處私造"라고 할 정도로 鳥銃의 民間 製作이 盛行하여 民間軍需業과 運送業이 發展되었고, 訓鍊都監의 鳥銃 生産量이 계속 增加하여 이에 따라 鳥銃의 價格도 引下되었다. 國防政策의 變化로 인해 軍門에 대한 財政的 支援이 大幅 削減되자 訓鍊都監과 같은 國家機關에서 軍器物을 賣買하기도 했다. 아울러 千步銃, 火車같은 新武器들의 開發도 이루어졌다.
19世紀
洪景來의 亂 以後 勢道政權 下에서 銃器의 私造·私賣가 禁止되고, 火器의 硏究, 開發도 中止되었다. 以後 朝鮮의 火器는 급격히 衰退한다.
參考 文獻
『朝鮮王朝實錄』
『備邊司謄錄』
盧永九, 「16~17세기 鳥銃의 도입과 조선의 軍事的 변화」 『韓國文化』 58, 2012
李旺茂, 「朝鮮後期 鳥銃製造에 關한 硏究 - 17ㆍ8세기를 중심으로」 『京畿史論』 2, 1998
김종수, 「훈련도감 설치 및 운영의 동아시아적 특성」 『장서각』 33, 2015
柳承宙, 「朝鮮後期 軍需鑛工業의 發展: 鳥銃 문제를 중심으로」 『史學志』 3, 1969韓国では楽浪郡や帯方郡の存在を教えないって本当なの？wwww
>>66
응???!!! 가르치는데? 어디서 들은 얘기야?>>64
非常に詳しい情報ありがとうございます。
私の知識の整理の為、当方の知識を加えて整理してみました。
朝鮮半島における鳥銃黎明期
1589年に對馬島主宗義智より、鳥銃複数を入手する。（公式資料）
1592年に文禄・慶長の役（壬辰倭乱）を通じて、鳥銃の製造技術について調査開始される。
1593年に訓練都監を設置を設置し鳥銃の学習と捕手の養成を行う。
1594年に訓練都監內に鳥銃と火薬の生産体系が整った。
降倭の武将より、技術伝授がなされるが、明にジャイアンされる？って事かな？
（金忠善？沙也可？サイカ（雑賀？）、鈴木善之？、）珍説含めれば色々あるが、
1600年中期
当方、以下初めてしりました。
「月課軍器制の施行下民間での鳥銃私造」
官庁所属の工匠制の内部ですべて鳥銃を製造していたと考えていた為、「鳥銃私造」は完全な初耳です。
むしろ、国防対策の為、税金や兵役に代えて、銃を納品する体制で兵器製造の増産体制を持っていたとすると、かなり私の認識の変更が必要。
1600年末期～1700年代
当方の認識は、以下の部分からです。途中で体制が変わったとの事ですね。
「國防政策の變化により、軍門の財政的支援が大幅削減されると訓鍊都監のような國家機關で軍器物を賣買」
上記は、官庁所属の工匠制の内部で製造するようになったとの認識でよさそうですね。
一時期であれ、民間で銃製造が隆盛したというのは、まったく知らなかった事です。
千步銃は、ドラマで知りました。朝鮮半島に射程1000mを超えるスナイパーライフルのような銃あるとは思ってなかったので、かなり嘘っぽいと思いました。時期的には、歴史上まだ国家に力があった1700年代で、この時期が兵器開発のピークと言う事で良いのかな？>>65
続きです。
1800年～1900年初頭
当方の李氏朝鮮の知識はここが始まりでしたが、兵器開発が禁止された具体的な発生事象が「洪景来の乱」であったのは、初めて知りました。この時期の反乱は、反乱軍側も銃を使用した反乱だったのでしょうか？
下記の内容を読むと、反乱時の火器使用を相当恐れていたように感じます。
「洪景來の亂以後勢道政權下で銃器の私造・私賣が禁止されて、火器の硏究、開發も中止された。以後朝鮮の火器は急激に衰退する。 」
1800年初頭には世界は植民地政策の真っ只中です。その中で「兵器開発も辞めました。」というのは、もう将棋で言えば、詰んでるとも言える状況かな...。
全体を通じて、1700年中ごろまでは、民間で銃製作ができるほどの、国全体としては国力があった訳で、当方の知識は李氏朝鮮の末期100年の悲惨な状況の情報に偏っており（日本の嫌韓の悪い部分）、このような情報は非常に少なくてありがたいです。
詳細な情報ありがとうございます。
勉強になりました。>>69
桂甲は元々高句麗等の北方系の甲冑
日本でもそれまでの短甲に加えて5世紀半ばから騎兵向けの装備として取り入れられるようになる
大鎧など後の甲冑は桂甲が元になったと考えられている罵りに来たのに何だこのスレ！
実に不快である
こんなマトモなスレに用は無い
帰る！>>73
パトロールは、別のスレで、お願いします。>>75
「半万年前の遺構があるのでしょうか？」
北朝鮮が捏造してました。ネタ振りありがとう。
檀君の生没年が5000年前であるという結果から、北朝鮮では平壌周辺にこれまでの世界四大文明に匹敵する古代文明が存在したと主張するようになり、これを『大同江文化（대동강문화）』と名付けた。
少なくとも、韓国人で、檀君の実在性を信じている人はさすがに居ませんが、韓国の歴史の教科書に書くものだから、歴史のテストで檀君を答えれないと、点数もらえないという珍現象があります。ただ、日本も古事記の記載されている神武天皇の神話を、学校のテストで答える時はありましたが....。
檀君にもどりまして、『三国遺事』を書いたお坊さんが作った神話ですが、少し詳しく書けば、中国の神話にでてくる『堯』という君主から朝鮮半島に遣わされたように書いている部分がありますが、『三国遺事』に記載されている檀君を、拡大解釈した「申采浩」と言う人物が非常に現在の朝鮮に繋がるたくさんのファンタジーを提供しました。
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E7%94%B3%E9%87%87%E6%B5%A9
さすがに、韓国内の真っ当な学会でも、ほとんど否定されているのですが、大韓民国の建国時、かなり多くの民族主義的な思想から「申采浩」を称賛する人がいた為、あり得ない想定を「朝鮮正史」として認定してしまいました。その結果、紀元前2333年を元年とする檀君紀元（檀紀）を定め、1961年まで公的に西暦と併用していました。
これをもって、５０００年の歴史でしたが、韓国内の実証主義的な歴史家の苦悩は、ここで始まったといえます。正史として扱われている民族主義的な歴史を、なるべく神話に戻そうとすると、民族主義的な人たちから総攻撃を受ける事があり、当方は韓国に居る実証主義的な歴史家を応援しています。
檀君から離れまして、少しまともな話をしますと、当時の朝鮮半島は「櫛目文土器時代」で、日本の縄文時代と同様、土器を使用した文化はありました。まぁ、土器文化としては、日本も韓国も似たようなものかな？
こんな感じでよろしいでしょうか？>>70
>>71
非夢似夢할 때 써서 글 내용이 좀 엉성하다. 특히 鳥銃의 導入에 따른 軍制 變化에 대한 記述이 빠졌으므로, 좀 더 補完하도록 하겠다.
壬亂 初에는 砲手의 重要性과 養成 問題가 浮刻되면서 새로운 軍事 制度 創設의 必要性이 擡頭되었는데, 이에 따라 中央에는 訓鍊都監이, 地方에는 束伍軍이 設置되었다. 訓鍊都監의 主力은 砲手, 殺手였고, 束伍軍 또한 1596年에 이르르면 砲手와 殺手의 比重이 52%에 달하여(아래 表 參考), 朝鮮의 地方軍 編成이 旣存의 射手 中心에서 새로운 兵種인 砲手와 殺手 中心으로 急激히 바뀌어 가고 있었음을 알 수 있다(日本에서도 壬亂 以後 鐵砲의 比重이 높아지고 弓이 消滅하고 있었음을 確認할 수 있다). 光海君 代에는 對女眞 防禦戰略으로 火器를 利用한 守城 戰術과 戰略이 採擇되어, 守城에 重要한 砲手의 養成과 多樣한 火砲의 製作이 이루어졌다. 또한 鳥銃의 5列 혹은 10列의 連續 射擊을 통해 鳥銃의 弱点이었던 낮은 發射 速度와 時間的 間隔을 없앨 수 있었고, 野戰의 決戰 可能性도 줄어들어 射手, 殺手의 比重이 낮아지고, 砲手의 比重이 커지게 되었다. 또한 日本으로부터의 輸入과 自體 製造 等을 통해 鳥銃 補給이 급속히 이루어졌다.
이러한 砲手 中心의 軍 編制는 丙子胡亂 以後에 加速化되었고, 孝宗 代에 들어 더욱 積極的으로 推進되었다. 또한 漂流한 네덜란드인들로부터 記述을 傳輸받아 새로운 體制의 鳥銃이 製作되어 旣存 火繩式 小銃의 性能이 크게 向上되었고, 砲手는 全體 軍事體制에서 主導的 兵種으로 定着하게 되었다.
『鎭管官兵編伍冊』 「都已上」 條에 나타나있는 1596年 寧邊, 安州, 龜城, 義州 鎭管의 束伍軍 編成
(盧永九, 「위의 論文」(2012) pp. 120에서 발췌함)>>79
ご説明ありがとう。面白く読ませてもらいました。
それにしても、韓国（韓国人）は面倒な国（人種）ですね>>77
真面目にこのキリスト像なんでこんな筋肉隆々にしたんだろう…。
製作者の意図が知りたい。>>84
ハングルの可読性良いかと思います。ただ、同音異義語が機械翻訳では、間違った翻訳が多く、その部分だけでも漢字にしてもらえると、それが日本人が機械翻訳を通して読んだ時に、とても読みやすいものになります。
漢字で書いていただけると、日本人にとっては感動しました。
機械での翻訳は、文脈判断で、日本語の漢字に割り当て直すのが、まだまだ難しいようです。>>84
補足。 ハングル自体は可読性が悪くないので、ハングルだけで良いという判断も当然ありますが...
貴方が漢字が読める知識人なので.... ほかの韓国人と、話をして資料を昔の新聞とか、漢字が混じった資料を使って話をすると、話が嚙み合わない。 半世紀前の出来事の情報も、特に２０代ぐらいの人だと、まったく不通状態になってしまう。 かなりもどかしい。
>>81
詳細な情報ありがとうございます。
当方が思っていたよりかなり急速に、鉄砲隊（砲手）に変わっていったという事ですね。
「鳥銃の5列、あるいは10列の連續射擊を介して鳥銃の弱点であった、低發射速度と時間的間隔をなくす」
これは、日本で言う通称「三段撃ち」と同じ、連射射撃方法に見えます。1575年の織田信長（同盟関係の徳川家康を含む）と武田勝頼が戦った長篠合戦で、鉄砲隊は、「弾込」、「火付」、「射撃」の複数工程に分けて隊列をつくり、順番に打ったという伝説があります。（実際の運用で、三段撃ちが使用されたかは、議論されています。）
５段であったり、７段であったり、鉄砲の扱いの訓練度に合わせて、段数を調整て隊列を作った陣形が、それ以後の戦いでは一般的に使用されたようです。
文禄・慶長の役（壬辰倭乱）の時に、朝鮮半島に残った鉄砲隊の人の影響があったのかな？
しかし、1596年時点で、９０％近くが飛道具関連の武器になってるんですね...。 時代的には、確かに刀から、鉄砲だったのだろうけども。
下記の件ですが...
「漂流したオランダ人から記述を傳輸受け、新しい體制の鳥銃が製作されて旣存火繩式小銃の性能が大幅に向上され、砲手は全體軍事體制で主導的兵種に定着」
この時期頃から、朝鮮国内にて製造された鉄砲の精度が向上したのでしょうか？ 丙子の役（丙子胡亂）なので、1636年～1637年以降頃ですね。
>>85
以下の二つは、漢字の意味でなんとなく分かりましたが...
---------
射手は弓兵、砲手は銃兵。
---------
以下は、歩兵のなにか、わかってませんでした。
---------
殺手は槍兵
---------
説明ありがとうございます。>>91
お早い回答ありがとうございます。>>93
너무 늦은 것 같지만... 原 소스로 추정되는 논문을 찾은 것 같다.
卞麟錫, 「七世紀中葉 白江口戰의 硏究史的 檢討」, 『釜山史叢』 2, 1986
위 논문에선 "國人相謂之曰 州柔降矣 事無奈何 百濟之名 絶于今日 丘墓之所 豈能復往"을 百濟係人의 歸巢的 意識을 보여주는 것이라고 해석했다. 다른 몇몇 논문에서도 같은 내용을 敍述한 부분에서 이 논문을 인용하고 있다.
동일한 著者의 또 다른 논문(「七世紀 中葉 白江口戰에 참가한 日本軍의 성격에 대하여―도래인 水軍의 歸巢性的행위를 중심으로―」, 『國史館論叢』 52, 1994)에서는 日本에서 파견된 백제 구원군의 성격을 百濟係 渡來人의 本鄕에로의 歸巢的 參戰이라고 規定하고 있다.>>96
良く見つけましたね。遅くなっても、追加情報として情報元を記載する事は、尊敬できる心がけだと思います。
他のスレッドでは、情報元がどこか不明な情報を、散々カットアンドペーストしているだけの状況を考えると、このスレッドは、異端だったかもしれないです。高麗王朝時代の武臣政権（武人政権ともいう）について教えていただきたい。
1170年（明宗元年）から1270年（元宗11年）の100年間、
高麗王朝は崔忠献のような軍事を担当する武臣が「教定別監」となって
実権を握り、国王を傀儡化していました。
だが、崔忠献などの武臣政権の最高権力者は、国王を好き勝手に廃立していた
にもかからわず、自ら国王になることはありませんでした。
武臣政権は、日本でいえば、征夷大将軍が最高権力者である
鎌倉幕府や室町幕府、江戸幕府などの幕府に似ているのではないか。
日本の征夷大将軍が天皇を廃立する力があったのに、形の上では天皇の臣下で
あったのと近いといえるでしょう。
武臣政権の最高権力者は、なぜ国王にならなかったのか。國漢文混用蟲さん
呼ばれてますよ。
おいでくださーい。
「高麗王朝時代」詳しい人、いませんか？>>1
아세아에서 유일한 미국 반식민지 국가!
한국 대통령보다 미국대통령을 더욱 존경하는 조선인들>>101
属国になっていたからだろう。
宗主国と事を構え、討伐を受ける可能性を考えると、王はそのままにしておいて、内部の権力闘争に勝利する事が重要だったのだろう。
今の韓国人の性質にも、影響が出ている話だと思う。>>96
そもそも、「韓国史」は７０年しかない
それ以前を含むなら、朝鮮半島史だよねこんな良いスレもあったんだなあ。
韓國史(近現代史 除外) 關聯해서 質問받는다.
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